魔爪文学

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莫非──

她打量着冯初，欲问又止，自脖颈攀起红晕。

若、若真是那般、为免、为免太失礼了。

冯初微笑不语。

在拓跋聿眼中这与默认无异!

恼羞成怒之下，拓跋聿快步上前，在冯初跟前止步。

她仍心有缺缺。

自昨晚至今朝，她确是欢喜，可心中欲似无底涧，填不平，补不尽。

近息有兰香，方寸取丹朱。

拓跋聿有些急切地吻上她的唇，细细啃咬，逼得冯初节节败退，跌至小榻。

她被动地承受着拓跋聿的吻，却不敢多回应。

只一遍遍地顺着她的脊梁，哄她平复。

吻不肯这般容易将息，又沿着脸颊吻在耳后。

冯初瑟缩，拓跋聿察觉，以为她不喜如此，停下了动作。

耳畔全是彼此的呼吸。

俄而一滴温凉的水珠砸在冯初脖颈，不知何时，拓跋聿哭了。

冯初心慌，刚要哄她，却听她唤她：

“阿耆尼”

因缘和合而生，因缘灭而散。

南地江郎《别》云：春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！

飞光即纵，八月秋高。

冯初转迁洛州刺史，护北海王妃归家虎牢，羽林相随，长亭十里，天子相送。

“这杯酒，朕敬阿耆尼。”

她举着酒觞，宽大的衮冕下，手腕在微微颤动。

她在怕。

天灾人祸，锋镝刀戈，疾病苦楚，这世道，要催折一条人命实在太轻易，谁能料，此番相别，不是最后一面？

冯初接过酒觞，一饮而尽，躬身，压低了声音：“洛州堪定，南壤熙平，臣定归。”

拓跋聿没有开口，只令宫娥取走酒觞，令文武百官莫要上前，与她把臂，朝亭走去。

但承诺再多又有何用？

彼此心知肚明，不过聊以慰藉。

“多加小心。”

由爱故生忧，由爱故生怖。

冯初浅叹，她又何尝不生忧怖呢？

尽管知道她们是在群臣面前，众目睽睽之下，冯初仍旧抬起了手臂，一如昨时，手掌拂过她发鬓，划过她脖颈，落在她肩头。

拓跋聿了然，歪下脸颊，轻轻蹭她手背。

自寻忧怖，甘之如饴。

【作者有话说】

我知道这个良辰吉日你们可能不想听作者碎碎念，但我还是要写（抱头）[狗头]

关于文中提到的大小乘佛法：简单来讲，小乘佛法讲究渡己，注重个人修行和觉悟，大乘佛法讲究渡人，普渡众生。

前文提到的鸠摩罗什就是先信仰小乘佛法后改信大乘佛法，为大乘佛法传扬到中原作出了卓越贡献。

那么谁信仰小乘佛法呢[狗头]

如果看过《悼金陵》，或许会还记得我在番外提到过：有个从天竺的僧人和萧约的伯父理念不和，最后渡江北上向洛阳。

这个故事历史原型是达摩祖师一苇渡江，达摩祖师信仰大乘佛法，那么和他理念不和的……[合十][狗头][合十]

第58章瓦松

◎茅檐缺草，城生瓦松。◎

自晋阳往南，出并州，四处萧条。

铁马金戈抵大江，意气佛狸眺建康。

人们会记住那个雄姿勃勃的壮年英主，转而忽略了他放弃南下后，纵容士兵劫掠，苦于暴戾的数千数万的百姓。

他们的反抗和叫喊湮没青史，鲜有人闻。

三十余年过去，依旧残败。

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