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徐景行心里清楚,自己接接下来的功课不仅仅只是向陶窑村村民们揭示真相那么简单,他更要为他们寻找到一条可行的替代之路,让村民们看到在放弃有毒材料后,依然能够生存的希望。
这无疑要比单纯的查明病因要困难得多,也更复杂,因为这需要耐心需要智慧更需要去深入了解制陶这门手艺,去寻找无毒或低毒的替代材料与工艺。
为此,徐景行略有些头疼,他的病苦修行,从现病症到揭示病因,到如今已进入到对症下药的阶段,但解病的药方,对他来说是一项全新的挑战,因为他需要让陶窑村的村民们,心甘情愿的接受他的诊治。
在徐景行与师父慧圆禅师暂留村子的阶段,尽管大部分村民对他们的铅毒之说持怀疑和抵触的态度,但病痛对他们的折磨,是真实存在的。
在师徒二人都明确表明愿意提供一些缓解痛苦的草药方子后,陆续还是有一些被病痛逼到绝境的村民,抱着死马当活马医的心态,悄悄找上了门。
然而这些求医者,如同几面清晰的镜子,映照出了众生在病苦前的不同面相与执着,就比如第一个找来的,是村里富户家的独子,名字也很典型,为陶小宝,他家中服务,却年纪轻轻也如其他普通村民一样,头稀疏面色黄,更是一路捂着肚子来找徐景行他们,最终更是不停的哎呦叫唤着,渗出满头虚汗。
徐景行细问之下得知,这陶小宝前几日嫌天气闷热,不顾父母劝阻,偷偷下到村后深潭里泡了许久,回来便浑身高热不止,继而腹痛不歇。
为其诊脉后,现是寒湿内侵,引了急症,加上其本身就是铅中毒的底子,要比常人虚弱不少,故而病势来得凶猛,在开方煎药之际,徐景行还能听到陶小宝一边呻吟一边抱怨着怪村后的那深潭,说早知道这么难受,他就不去了。
然而他一边哎哟抱怨喊痛,一边却问徐景行他们有没有立刻就能让他不疼的奇药。
这陶小宝,就是执着于享乐畏惧痛苦的典型,患病后,他只想立刻解除痛苦,却丝毫不反思自身不顾后果就为了贪图一时凉快的行为,他对舒适的贪恋和对痛苦的极端畏惧,正是其病苦的助缘,毕竟铅中毒的慢性折磨他都尚能忍耐,不觉得有什么。
第二个找上门来求医的,是一对因心病引身病的年轻男女,他们执着于情爱,困于得失,两人到时,面色憔悴不说眼神都很忧郁不说,女子还不停的低声啜泣,男子则一直唉声叹气。
徐景行细问之下才知这两人本是情投意合,却因家境悬殊遭父母强烈反对,毕竟女子父亲是村里有名的窑主,而男子父亲只是一名普通的窑工,他们两人被棒打鸳鸯后便相思成疾,茶饭不思,夜不能寐,近日更是觉得胸闷气短,乏力不堪,大约铅中毒的症状,也因此更加严重了。
慧圆禅师帮着给两人诊脉后,对徐景行低声道:“此二人乃是情志不舒,肝气郁结,忧思伤脾,他们心病,远重于身病。”
徐景行看着眼前这对被情爱所困的年轻男女,知道他们所有的注意力全都聚焦在他们是否能在一起这件事上,关于自身的病痛、甚至铅中毒的长远危害,都被这强烈的情感执念所覆盖,他们的病,很大程度上源于对这段感情的执着和求而不得的痛苦,若是能看破放下,心境开阔些许,身体或许能自行调理恢复一些。
然而要说陶窑村有没有真正积劳成疾的存在,还真有,那是第三个找上徐景行他们的人,是一位姓周的寡母,她看上去要比实际年龄苍老太多,瘦骨嶙峋的,面色蜡黄中透着一丝灰败,咳嗽起来仿佛整个肺都要被咳出来,需要搀扶着才能站稳。
然而她的身后,还跟着一双懵懂年幼的儿女,穿着补丁摞着补丁的旧衣服,用怯生生的眼神看着徐景行师徒俩。
经过一番仔细询问,徐景行他们知晓这周寡母的丈夫,早年因陶窑事故而不幸丧生,她一个人,靠着给村里的陶窑做零工顺带侍弄家中的田地,勉强拉扯自己两个年幼的孩子。
然而长期的营养不良以及艰辛劳作,甚至加上铅毒对她的持续侵蚀,早已将她整个人彻底掏空,慧圆禅师仔细为她诊脉后,沉默了片刻,眼中流露出深深的悲悯。
他将徐景行叫到一旁,低声道:“这位女施主五脏俱损,气血枯竭,金毒已深入骨髓,已是油尽灯枯之象,药石之力,恐难回天,最多只能为她稍减痛苦,延续些许时日。”
徐景行自己就是一名医者,自然也看出了这周寡母的状态,与此同时,他还看到了一位母亲,为了孩子为了生存,是如何的压榨自己生命力直至灯枯油尽的,她的执着,并非为了享乐或情爱,而是最原始最坚韧的生存与母爱,她不是不怕病,也不是不怕死,而是她别无选择,只能硬生生扛着,直到扛不住为止。
她的病,才是真正的积劳成疾,是生活重压与环境污染共同作用下的一场悲剧,虽说她执着于生存,但她也不过是为母则刚而已。
悄悄前来希望自己能得到救治的村民中,这几位让徐景行他感悟深刻,因为他看到了人性在病苦前的种种表现。
如陶小宝,他贪图享乐,不顾健康,畏苦惧痛,如那对年轻男女,因外界阻碍而产生忧怨愤怒,郁结于心,最后反伤自身,如周寡母,她的执着源于最基本的生存需求和无条件的母爱,虽令人敬佩,却也折射出底层百姓在命运重压下的无奈与悲凉。
陶窑村村民们的痛苦,皆是因为无明愚痴,他们看不清真相,更是放不下执念。
“师父,弟子已有了悟。”徐景行声音低沉的开口道:“病苦之因,外有环境毒物,内有心念执着,贪嗔痴三毒,亦是催身病加重病苦的根源,若不能从根本上化解这些执着,即使解了铅毒,村民们也会因其他执着而陷入别的痛苦当中。”
慧圆禅师闻言颔道:“你能悟到这些,已是大善,众生之病,身病易察然心病难医,欲救其身,常需先医其心,而我等修行,亦是要勘破这些执着,方能真正离苦得乐。”
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