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第七十四章 嬴未论阴阳品东君（第1页）

书第七十四章赢未论阴阳，品东君

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赢未思索着脑海中的那些记忆，他现在过目不忘，自己之前所看过的所有典籍都是熟记在心。林

不过记忆是记忆，想要说出来，就需要一定的思维逻辑。

他斟酌了一番语句后，才是缓缓开口道：

....阴阳家的创始人名为邹衍，其崇尚道家，本是道家之人。”

“邹衍就与孟轲、慎到以及我的老师荀卿一样，曾共兴于稷下学宫。”

“我的老师荀卿还曾与邹衍相识，并与他交流过。

原著中的阴阳家作为反派很强，很有压迫感，但是有一点可能许多人都没注意到，那就是时间问题。

实际上阴阳家的创始人邹衍与荀子年龄差不多大，两人只相差几岁，是同一个时代的人。

当然这里的先秦并不正统，有一些人的年龄是有差别的，但即使如此，邹衍也并不比荀子大上太多，两人依然是同一个时

代的人。

这是赢未从荀子处亲自证实的。

毕竟对于原著中那个神秘的阴阳家，赢未不可能一点都不进行提前的了解而去准备。

而想要了解诸子百家，儒家便是最好的平台媒介。

甚至秦国王室内部就有足够详细记载，毕竟秦国建国超五百年，既是春秋五霸，又是战国七雄，对这世间历史的了解，谁

又能比的过秦国？

赢政其实都不必询问嬴未，自己就可查典。

只不过赢政事物工作太忙，懒得再去查找秦国内部记载，现在有嬴未这个什么都了解的弟弟，还是直接询问他速度更快。

“三弟的意思是说，那位阴阳家不敢露面的首领东皇太一，很可能就是邹衍了？”

赢政默默盘算了一下邹衍的年龄，若他活的年龄大一些，可能性还是很高的。

赢未没有敢肯定，只是道：“可能是邹衍其人，也可能是其他人，毕竟阴阳家创派不到百年，到如今最多也就是第二代

人。

“邹衍本是道家门徒，但恰在数十年前，道家内部分裂，两派人马因各自理念不同，分成了‘天人两宗。”

“据儒家记载，那时的邹衍好像是发现了什么惊天的秘密，得到了一个至关重要的宝物。”

“他便是趁着道家内乱，带着一批道家弟子以数术思想与阴阳五行学说另辟晓径，又吸纳了楚国的巫蛊祭祀之术剑走偏

锋，创立了阴阳家。”

“也正是因为吸收了大量的楚国古老祭祀巫术，阴阳家内部才会以楚国信奉的神明之名自称。”

“但在邹衍创建了阴阳家后不久后，不知道具体发生了什么，阴阳家与墨家交恶。”

“墨家在最初就与道家是显学，到得现在依然与儒家并称，其弟子众多，实力更是强大。”

“初建的阴阳家自是不敌，那被邹衍得到的阴阳家至宝亦是被墨家夺走，不知所踪。”

“从此之后，阴阳家就在江湖上销声匿迹，邹衍其人也是再无记载，整个阴阳家偃旗息鼓，开始了蛰伏。”

停顿了一下，赢未喝了口茶，继续道：“

.不过儒家还是记载了许多的江湖之事。”

“阴阳家虽然蛰伏起来，但为了夺回被墨家夺走的至宝，他们一直与墨家为敌。”

“甚至阴阳家的阴阳术和武功，也在这个过程中开始变相的针对墨家去发展，才是有了阴阳家武功克制墨家之说。”

“这数十年来，阴阳家也一直在找墨家麻烦，墨家这几代巨子换代很快，就是因为许多巨子都是死在阴阳家之手。”

听到赢未的话，赢政有些失望。

这阴阳家听起来好像也不咋地嘛，

刚建立时就被墨家给干了，至宝还被抢走。

而最近的数十年来，相比于墨家的声势浩大，阴阳家还真没几个人有名气的，只有一些江湖上的人知道他们。

这样的一个门派投靠，也不知道能给秦国带来什么好处。

不过墨家的思想一直与秦国不合，总是和秦国作对，用阴阳家去对付墨家倒也是一个思路。

赢政以秦王的身份思考着阴阳家的用处。

同时，赢政也带着一些年轻人的好奇问道：“......那阴阳家的至宝是什么？为什么邹衍会因为那至宝而自立门户，甚至会被

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