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;这个世界的武功境界,本就是一种对各家‘道的领悟,是一种思想的升华。
阴阳家的根基虽然是阴阳数术,但是阴阳家为了不同于道家,也为了快速积累实力,因此走了一个歪门邪道,那就是融入
了楚国巫蛊之术。
而那些古老的术法,在这年代其实大部分都失传了,而且不像是儒墨两家那样是当世显学,甚至都不算百家之一
因此那些古老巫术让阴阳家的阴阳术和武功奇诡无比,但与此同时这种极小众的道路,也让阴阳家的弟子们难以进步。
这也是阴阳家为什么对资质如此看重的原因,资质不够那真是修行一辈子,也学不会阴阳术。
“而为了能让自身的实力变强,就需要去理解楚国的那些古老神话,懂得那些楚国祭祀神明之法。”
“最简单的方式,莫过于让自己靠近那所祭祀的神祇。”
东君这时继续说道。
嬴未恍然说道:“......所以阴阳家的长老、护法与首领,都以楚国神明称呼,就是为了能更加贴近自己所学的武功与术法。”
阴阳家的方式有点像是COSPLAY,也可以理解成刻板印象。
就像是儒家弟子应该书卷气极浓,道家弟子应该缥缈出尘一样,阴阳家亦是让弟子贴近楚国神明形象,从而加速领悟阴阳
术的境界。
可以说,阴阳家就是从小将孩子培养成人们印象中九歌神明中的样子。
“因此焱的气质高贵,月神则是神秘缥缈,因在楚国传说中,东君与月神本就应该是这样。”
赢未的兴致浓郁,这个特殊先秦虽然属于低武世界,但有些东西真是相当的有趣。
“君上能够明家并不是大言不惭,敢以神明自居,仅仅只是为了修习阴阳家的武功与阴阳术,不得不如此去
做。”
东君见到赢未理解了自己的意思,她擒着嘴角淡淡的笑意,微微躬身说道
“怪不得焱你说那对少司命不合格,在九歌之中,少司命是执掌人间子嗣与儿童命运的女神,而且寡言少语。”
.「而那一对少司命她们的性格过于活泼了一点,与少司命的形象有些不符。”
赢未想着那位未来的少司命,几乎就没说过话,真如传说中的女神少司命一样。
可见那个少司命才是最符合阴阳家需要的少司命。
“大司命通司人之生死,少司命则司子嗣之有无,但阴阳家在少司命之位的继承下,却偏偏....”
东君低语了一声,看似有些摸不着头脑,但是有着前世记忆的赢未,知道东君疑惑的是什么。
在嬴未的记忆里,阴阳家少司命一职的继承,是需要杀死前任少司命才可以得到这个位置。
所以在原著中,这对黑白少司命应该已经死了,被那个有着一头紫发,人们耳熟能详的少司命所杀死。
但就如东君所言,执掌生死的是大司命一职,那么理论上说应该是大司命的继承是杀死前任才对。
这也是东君疑惑阴阳家的传承为什么会这样截然相反的原因:
赢未当然也不知道原因,恐怕只有那个东皇太一才知道。
对阴阳家,赢未有些好奇,但也仅仅只是好奇而已,他现在思考的是,这阴阳家的传统自己是不是可以利用一下。
他这时开着玩笑道:“可惜了这对少司命。”
东君不解道:“..君上为何这样说?”
她还以为赢未知(的得赵)道了阴阳家的一个秘密,那就是少司命的继承问题。
只听赢未笑道:“少司命乃是执掌子嗣的神明,如果这对少司命是合格的,我岂不是可以让她们给我带孩子?”
东君怔了一下,她玉手掩着自己朱唇,眉眼弯弯,就算是端庄优雅的东君也是忍不住笑出声道:
君上倒真是一个妙人,总是奇思妙想,让人难以捉摸几。”
赢未嘴角微微一勾道:“..如果我被人琢磨透了,那反而就有危险了。”
这句话似是有哲理,又似是赢未随口一说,让东君摸不着头脑。
嬴未和东君说话间,使节团早已出发。
使节团中除了极少数骑着马作为斥候以外,剩下的人都是步行。
毕竟骑马的速度比马拉车更快,这个年代道路又不好,那坐车的人反而是受罪了。
所以为了让坐马车的权贵们舒适,自然要以走路的速度前行,也就是说,黑白少司命与盖聂,要从秦国一路走到韩国。
这也是刚才黑白少司命为什么抱怨的原因,就算她们武功不弱,这一路上也要累的不轻。
赢未摸了摸自己手边的木盒,那里面的正是韩非的逆鳞剑。
赢未此去韩国,亦是有着还剑的目的,
文
学
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