魔爪文学

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第317章（第1页）

397楼（开花沼泽）：如果只说凌迟的刑罚是圣天子发明的，所有人都会第一时间觉得这肯定是个暴君，但只要把凌迟出现前的故事说个几个，就知道凌迟这刑罚都便宜死那群变态了。

要知道，圣天子可是一生尽量少杀人的超高道德感皇帝，他宁可把人丢去南边打工搞开发，也不滥杀无辜。

能让他这个发明家搞个这么新的残忍刑罚，也足以见得他对洪都王和那些方士的愤怒。

398楼（泡泡茶壶）：是啊，他可是自己一手把西琅琊“天人感应”学说压下去的人，都被那群人气的说“求神不如求我”，可见愤怒之深。

399楼（只醉清风）：看刘德的《随驾笔谈》，我们才知道圣天子昭明四年，自己亲自到洪都处决了洪都王这桩案子，还给洪都王后离婚，封她勇毅夫人。

这些东西，都被后面皇帝删了个干净，我们看《晋书》，只会以为单陵去洪都处理了罪人，又在洪都待了一段时间做官而已。

就说为什么《晋书》里勇毅夫人和元惠公主怎么那么突兀，我们一直都以为元惠公主是读书厉害的宗室女孩，被封公主，后来做了姜茂弟子，天天在外做钦差给百姓伸冤，哪知道人家还有这么离奇的童年。

其实这里就算是把事情都挪给单陵也问题不大，偏偏这些人好像也见不得洪都王被圣天子离婚，这都给删了，气量小的我都不想说

400楼（楼主）：被后朝皇帝们删除的重要内容，就是封神起源。

在《晋书》上，只是一句轻飘飘的“帝敕封正神，建神庙”，让我们都以为这只是一个自信的皇帝搞一个普通的宗教活动，毕竟后面很多皇帝都会给一些神加封号，表示正统和重视，建庙更是小事一桩。

哪里知道，是圣天子亲自目睹了用人祭祀，怒不可遏，阻止了这场人祭，引天雷拔剑斩邪神，开始大晋上下打击邪神淫祀。

两座学宫的资料考古也给我国宗教史填补了空白，之前，我们一直以为周礼规定明确了祭祀，在周到晋的几百年，慢慢淘汰了落后残忍的人祭。

根据刘德的《随驾笔谈》，我们知道诸国时期开始，官方都废除人祭，民间却从未断绝，还是圣天子斩邪鬼，立正神，才正式把落后野蛮的祭祀风俗从我华夏大地废除。

401楼（泡泡茶壶）：不止人祭，还有祭祀和墓葬，都是从他开始简化的。他一句话墓葬建再大没用，大晋上下都缩小陵墓规格，祭祀也改烧纸钱了。

那时候纸贵，能烧纸钱的都是贵族。

想想吧，公孙丞相都退休了，八十多在家写《新字旧事集》，都想着自己得做榜样，葬礼简单，不随金银玉器，但又操心他们陛下就一口棺材了事。

丞相放心，他的陛下连墓都没有，直接飞升走的，希望他带着七星龙渊剑在地下斩恶鬼的时候可以高兴

402楼（大鸟胃）：我说为什么公孙丞相一个一辈子的老文官能和楚王第五白圭一起做门神呢。

以为他俩一个是管着全国宗教，一个大半辈子文官之首，都一生正气，恶鬼不敢靠近，结果一个是有天子赐的神剑，一个在楚地烧的邪神太多。

看《晋书》现在就是看后面皇帝都改了多少东西，我们现在还流传的民俗都能和学宫考古的资料对上，比如北方燕地人倒霉了一定要蹬蹬地，把霉运踩走，起源就是踩燕王的坟包。

403楼（纸上清风）：还有鄂县人的湘君、湘夫人信仰，那都是因为圣天子一句话。鄂县有一座天君水神庙，我们全国就它这里有信仰的天君水神，原型就是圣天子，鄂县人自己私下信奉的。

404楼（泡泡茶壶）：后世的皇帝们只敢给天神加封，直接封神的没几个，每年还要给天帝祭祀，还不说他们手上的权力和要管的事，这么想想，他们做皇帝做的确实憋屈，看见圣天子有那样的神权和威望，嫉妒心犯了。

405楼（面包泡泡）：确实，周开始的周天子，天子的称呼自周室衰微其实神权威名就大大下降了。后面晋统一全国，武帝和明帝虽然还称天子，但这个天子只是继承周天子的政治身份，本来晋就是周室分封的，第五家以前也是姬氏的，他继承也问题不大。

谁知道到了第三个皇帝这里，君权真神授了。

我是相信世界上有很多我们现在还不能探知到的神秘力量，也相信晋人自己的史书的。

如果天子的身份有那么大威力，那周现在还活的好好的呢，反而是第五小白的出现，让大家知道天子是什么样的，从此君王和神权的关系也在他这里被终结。

当他让所有宗室子弟都上祭台，然后自己选中第五宁的那一刻，就是向众人宣布，神威自他开启，也由他终结。

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