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“那位穿白袍的公子是陆光祖,今年十八岁了,他原是浙江平湖人,与我太仓陆氏祖上或系一支。陆光祖是来吴中第一古刹礼佛的。也不知被谁请到这儿来了。”陆卿子又意外发现了一位眼熟的少年。
还真是巧了,这位陆光祖也是嘉靖二十六年的进士,他刚正不阿敢于直谏,破格提拔东林党人顾宪成,因反对漕粮改折银政策,触怒了首辅张居正,遂辞官归乡,仕途几经起落,未能施展抱负。
黛玉不由腹诽:敢情今日的南园诗会,尽是见张居正未来的年谊与同僚了。
今日前来相看的少年少女,在几位长辈的引导下,彼此自报家门,相互熟识了起来。黛玉几个是来作陪客的,不必介绍自己,静待一旁嗑瓜子罢了。
未免年轻人拘束,三位大人说了几句场面话后,就相约游湖去了。
墨妙亭中那种矜矜恂恂的氛围,很快烟消云散。黛玉暗中观察,比起低调恬静的陆光祖,年长的凌云翼对此次诗显得兴致缺缺,据说他缺乏文采,不善交际。
年少的王世贞先声夺人,是这场诗社的领头人物,他谈吐风雅,不时故作姿态,表现出翩翩风度,引得一众少女注目。
而徐学谟机敏圆融,学识渊博,与他一唱一和地将气氛活跃了起来。
“在座各位有不擅诗词的,也无需紧张,我们从楹联开始。”
一众少女顿时松了口气,徐学谟请最为年长的凌云翼起头,男女交错联句,若有谁对不上来,就罚果酒一杯。黛玉她们坐在外缘,被自动忽略了过去。
几轮游戏下来,作出来的对子普遍呈现出上强下弱,虎头蛇尾的现象。说明在场的女子文采有限,王世贞的兴味渐渐淡了下去,但又不能失了风度。
他索性命门外老仆移来一面独扇座屏,屏风竖起来有一人之高,屏心处用几张白宣覆盖,背面悬挂了一幅精美绝伦的缂丝《孔子行教像》。
王世贞提笔蘸墨,悠然笑道:“短联无趣,不如我出一个长联,今天在座的哪位良友若能对上,我就将这副缂绣的吴道子《孔子行教像》相赠。”
话音刚落,就听到众人惊叹不已,议论纷纷。
“天啊,这可是缂绣的书画,如此大的尺幅,市卖价怎么也得上千了吧。”
黛玉不由心中冷笑,王世贞断定在场男女,文采皆远逊于他之后。再拿出价高的缂绣书画作彩胜,等到众人对不上的时候,就是他委婉逐客之时。
事后所有人谈论的焦点,都不再是相亲会的结果,而是他王世贞,拥有不逊稀世奇珍的才情了。
这人果真是邀名养望、鬻声钓世的高手!
不好意思,她想开蒙正堂,恰好缺一幅好看的《孔子行教像》摆在堂中呢!白送的怎能不要!
在众人的注目下,王世贞左手捏着衣袖,右手执笔,在屏心的宣纸上一边书写一边念:“大学明德,中庸立极,论语弦歌沂水畔,孟子浩然,诗采雅颂,书训尧谟,礼运大同契,易演河洛,春秋麟笔垂星纬。”
徐学谟不禁“哎呀”了一声,“王贤弟高才,这是把四书五经及其典故,融汇成一句长联了。四书五经已是儒学核心,其他书册如何能对得上。”
一直沉默寡言的陆光祖,也饶有兴致地道:“有点儿意思,能见此联,今日就不虚此行了。”
凌云翼似乎洞悉了王世贞的真实意图,意味不明地笑了一声,双手负后踱步到栏外,欣赏碧水白鹅去了。
姑娘们个个面露难色,交头接耳莫衷一是。
王世贞自鸣得意地解释上联的意思道:“我以四书五经融汇儒门经典,《大学》明明德起势,《中庸》致中和立极,《论语》春风沂水展教化,《孟子》浩然之气铸风骨。《诗》为雅颂之声,《书》为尧典政训,《礼》为大同理想,《易》为河洛玄机,《春秋》为麟笔史鉴。”
“这可怎么对呀?用五湖四海来对,巢湖、洞庭湖、太湖、黄海、南海,那重复字眼太多了!”
“若用颜色来对,却没那么多典故呢!”
也有姑娘回过味来,拉着身旁姐妹要走,“王公子这分明是难人,咱们还干坐等被人羞辱吗?回去算了!”
因为对联极长,王世贞念完还未写完一半,正当他嘴角上翘,洋洋得意之时。
身畔忽然有清香袭来,有一道轻柔的嗓音响起。
“十诵拈花,四分慧光,僧祇云散鹿园寂,五分松涛,智度镜台,中观雁字,百论破魔戟,瑜伽水月,十二门开明心性。”
一支湘管衔在纤纤玉指中,墨迹飘扬洒落,如仙姝弄影,清莲映水,霓霞浮光。
王世贞眉头一蹙,侧脸看去,就见一道轻盈的倩影缓缓转过身来。
少女穿着一袭藕荷对襟折枝梅花的纱衫,配芽白绉纱挑金团花裙,双肩笼着缂丝菱格披帛。
窗外云卷风起,光影移换,照得眼前姑娘,忽明忽暗。
待太阳钻出浮云,阴翳散去,王世贞终于看清了那双清凌凝露的眼眸,以及那微带挑衅、舒然上扬的罥烟眉。
少年沉寂的心湖,蓦然为之波动。
“王公子,我的下联对完了。你的上联还有必要继续写吗?”
黛玉冷笑一声,这位王世贞的确才华横溢,可他书法不行,常以“腕中有鬼”来调侃自己笔法奇宕,其实就是牵丝引带没个章法。
王世贞眸光一颤,看着纸上优劣对比鲜明的墨迹,夹在指间的毛笔滚落下来。天下竟有这样标致的女子!他过往所见的闺英闱秀,其姿容才情,都未有能追及这位姑娘十之一二的可爱。
陆卿子摇着周思齐的胳膊,急问:“林姐姐怎么就对上了呢?她写的是什么意思,我怎么看不懂。”
“我也看不懂了,魏姐姐你可明白?”周思齐又回头问魏姑娘。
一群姑娘都只是茫然互看,纷纷摇头。
却见静坐许久的陆光祖站起来,为众人解释道:“这位小姐是以佛家的四律五论,来对儒学的四书五经。”
“四律五论即是《十诵律》、《四分律》、《摩诃僧祇律》、《五分律》、《大智度论》、《中论》、《百论》、《瑜伽师地论》、《十二门论》。
‘拈花’是禅宗公案,‘慧光’取明净意,‘镜台雁字’取了六祖‘镜台’之偈,以及‘雁过长空’的双典。水月喻法无自性。”
众人听了陆光祖的剖析,这才明白过来,惊叹之声不绝于耳。
黛玉想起来,这位陆光祖还崇信释氏,志在佛法,自号五台居士,常与名僧从游。
陆光祖欣然看向黛玉,双手合十念了一句佛号,“小姐慧根大利,想必是同道中人。”
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