魔爪文学

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秦邦屏因失手丢了杆，自觉去领了十军棍，可见秦良玉驭下严峻，令行禁止，不徇私情。

见张居正夫妇一直在做“本职”事务，且广招夷民，无论生苗熟苗，都可以参与山道铺设，水渠疏浚，驿站修建等事，给付盐粮布帛为报酬。还让坤政院女官逐门逐户，分发耐旱高产的良种和防疫净水、辟瘴散等的药物。

刘綎抱怨道：“太师不打算剿贼了么？前头仗还打着呢，他倒好不管是生是熟，都扶持上了。兵部要我‘相机而动’，还动个卵，再拖下去苗寨的女人，要拿咱们的血养蛊了。”

广东来的陈璘，早已不耐烦在山沟沟里打转：“叼！驿道比南海浪头还颠！早知带两条艇仔，划水都比骑马快！”

李成梁也坐不住了，屡次相请咨询，张居正夫妻二人都不予理睬。直到暮春将尽，才有消息传出，大家这才心定神安。

四月初八，军中结彩设帐，鼓乐喧天，筹备大婚之仪。简修又遣细作散播消息称：“张居正太师夫妇，要为马秦二人证婚，并当场授马千乘，石砫宣抚使一职，全军耽于喜庆，夜必醉饮。”

月暗星稀之夜，千乘与良玉伪作新婚装束，千乘着红袍，良玉披霞帔，对坐帐中举杯畅饮，笑语不断。帐外宴席罗列，士卒往来劝酒，欢声沸天。实则伏精兵于营寨四隅，白杆兵皆衔枚待命。

酒过三巡，张居正夫妇联袂现身席间，推杯换盏，宾主尽欢。

杨应龙在邓坎得探子报，大喜过望：“天赐良机，可夜袭破营，擒杀张居正！”遂点五千悍卒，乘夜潜行，欲劫营焚粮，诛杀太师以乱军心。

子时，贼军掩至寨前，但见营中灯火辉煌，笙歌未绝，更无巡哨。杨应龙挥刀大喝：“擒杀张居正者，赏千金！”马千驷亦喊：“擒杀马千乘者，赏百金！”贼众兴奋不已，鼓噪而入。

忽听一声脆响，秦良玉卸去霞帔，露出银甲，跃登哨台，挽弓搭箭，叱道：“贼子哪里跑！”弓弦响处，杨应龙帽缨应声而落。

千乘亦褪红袍，挺矛大呼：“白杆兵何在？”伏兵四起，火把齐明，白杆如林，环声震天。贼军大乱，自相践踏。

秦良玉率五百精卒从左翼突出，箭无虚发，贼皆应弦倒。千乘率三千主力正面冲杀，矛钩连环，贼披靡不能当。刘綎从右翼夹击，贼军大溃。杨应龙弃甲遁走，马千驷狼狈跳河，其部遗尸遍野。

黛玉见贼败走，“宜乘胜追剿，勿容喘息。”张居正拉着她的手道，“我已命刘綎与陈璘分兵追袭。”

贼兵退守至金筑寨，倚山为固。秦良玉督兵夜至，令士卒攀藤而上，自率死士百人先登山峰。寨中贼惊起，秦良玉手刃三酋，余众溃散。天明，千乘大军至，与刘綎、陈璘合兵破寨，获粮械颇多。

自此明军势如破竹，连破金筑、黄滩、虎跳等七寨。每战秦良玉必亲冒箭雨，白杆兵所向皆捷。贼闻白杆兵至，纷纷胆裂遁逃——

作者有话说：《忠州秦氏家乘》：太保既归马氏，农隙简练士卒，精劲冠诸部，善用长矛，以白木为之，不假色饰，厥后屡立战功，石柱白杆兵遂著名天下。

《明史》卷三百十二·列传第二百·石砫宣抚司：万历二十二年，石砫女土官覃氏行宣抚事……二十三年命四川抚，按谳其狱，事未决。会杨应龙反播州，覃与应龙为姻，而斗斛亦结应龙，两家观望，狱遂解。覃氏有智计，性淫，故与应龙通。长子千乘失爱，暱次子千驷，谓应龙可恃，因聘其女为千驷妻。千驷入播，同应龙反。千乘袭马氏爵，应调，与酉阳冉御同征应龙。应龙败。千驷伏诛，而千乘为宣抚如故。

《明史·秦良玉传》：秦良玉，忠州人，嫁石砫宣抚使马千乘。万历二十七年，千乘以三千人从征播州，良玉别统精卒五百裹粮自随，与副将周国柱扼贼邓坎。良玉为人饶胆智，善骑射，兼通词翰，仪度娴雅。而驭下严峻，每行军发令，戎伍肃然。所部号白杆兵，为远近所惮。明年正月二日，贼乘官军宴，夜袭。良玉夫妇首击败之，追入贼境，连破金筑等七寨。已，偕酉阳诸军直取桑木关，大败贼众，为南川路战功第一。贼平，良玉不言功。

第254章播州之役

李成梁这才回过神来，张居正夫妇之所以不断惠济夷民，就是为了将征讨对象，集中在杨氏极其核心姻亲身上，避免伤及无辜，同时分化叛军。

做足“抚恤”姿态，以麻痹杨氏。让杨应龙认为朝廷畏惧自己，于是骄盈更甚，嚣张跋扈，轻敌冒进，落入他们设下的圈套里。

因为此战大捷，夺回了部分失地。朝廷打消了让兵部侍郎李化龙，指挥战役想法。一直未得实权的李成梁奉诏复起，坐镇重庆，总督督川、黔、湖广军务，专事平播。

黛玉知道杨应龙会趁乘官兵未集，率众八万陷綦江，屠戮甚惨，以致流血漂橹。为了避免被杨应龙一锅端，张居正让官兵各自为阵，不必誓师集结，他只在湄潭指授方略，彼此通讯全靠简修的商队人马。

原本播州之役前后拉锯数年，正式打了一百一十四天，耗费国库存银三百万两，纯属浪费。与其让朝廷发兵二十余万，分八路并进。还不如集中优势兵力，逐个击破。

黛玉核算过，只要拿出二十万银币，给予西南夷民半年短缺的物资，他们就不会与朝廷为敌，减少杨氏胁众聚势的可能。

所以大捷之后，春荒发种，以工代赈继续执行，同时让官府采办农具，以抵押弓弩刀剑的形式，借给农户使用。简修还游说富庶土司、头人，出租耕牛。

而黛玉则让简修以药材商的名义，先付三分之一的订金，让苗夷在林间种植黄连、杜仲，养殖蜜蜂，承诺秋后全收。三分之一的订金，足够让夷民不亏本，因此大家都热火朝天地干了起来。

同时张居正在黔中一带，连开三月官市，专售苗夷紧缺的物资，允许以药材、兽皮、弓弩、箭矢、刀剑、牲畜、竹编织物等，直接兑换。所有手工制品都由官吏公平定价。并招募土医，在官市免费发放漉水囊、驱蚊香、辟瘴散等。唯独不发金疮药。

正因为打破了杨应龙对盐帛垄断，建立了以物换物的交换渠道，减少中间盘剥，无论生苗熟苗，都可以摆脱杨应龙的经济钳制。

朝廷官兵大部分，都被安排维护官市秩序去了，杨应龙便是有心破坏，也无法在平坦的地方，与明军展开正面战斗。

水西、白泥、湄潭、綦江、南川、江津等战中地区的坤政院女官，向诸夷妇女发放放线车、织布机，提供纺织教习，产出的土布也承诺按质收购。

李成梁则在简修这个通译的斡旋下，争取水西彝族安氏、永宁彝族奢氏，及湖广土家族土司的支持，逐步孤立杨应龙。

而杨应龙见朝廷没有大举攻城掠寨，而自己手下的部族，却都人心思动起来，那些摇摆不定的生苗，在接受朝廷的补给后，渐渐脱离了杨氏的控制。

杨应龙们频频派去官市的细作，都有去无回，这让他越发不安了。他性猜忌，好鬼神，常以异梦作决策。之所以敢反叛朝廷，最初就是曾因梦见金龙绕殿，自认为有“杨龙代明”的天命。

此时，面对逐步分崩离析的叛军队伍，杨应龙让自己信赖的鬼师、祭司、蛊师，在孟春时节举行盛大的血祭仪式，强命寨老率众祀山魈，击铜鼓、跳雩舞，牲醴陈于林壑，咒声达于霄汉。试图以盟誓与巫术，凝聚诸苗部落。

杨应龙将那些动摇立场，或偷偷向明廷示好的苗夷杀害。并将自己手段残酷，状若疯魔的屠杀行为，解释为“祭祀山神”，招来“阴兵助阵”。此事一出，杨氏在播州的威慑力又进一步加强了。

未免伤及无辜，西南官市只得暂告一段落。原本李成梁已说服水西安氏举兵平叛，不想杨应龙的宠妾田雌凤是个蓄蛊高手，以锦囊盛“情蛊”赠水西土妇，使宣慰使安疆臣与土妇相欢，数日不进兵。

张居正分析：“既然杨氏利用神权操弄人心，那我们也用其人之道，还制其人之身。褫夺其神权，瓦解那个狂徒的精神支柱。”

西南诸夷，自滇黔至湘西，自古笃信巫鬼。其俗以巫觋通幽冥，以蛊术御灾祸。据说杨应龙的密室中有七具象牙人形，各用钉铁钉于心口，背上刻的都是川贵大员的姓名，妄图以厌胜之术害人。

黛玉道：“那策反苗寨鬼师和仡佬祭司的事，由我和简修去吧，你还要督守汛寨，不能擅离。”

简修正要答应，静修却道：“母亲，四哥不能离开父亲身边，以免苗人传递的敌情有误。不如让我去吧，这几个月我也学了苗、彝、僮、仡佬族语言，劝说他们弃暗投明，几句话而已，应该不难。”

“你才学了多久？我可是学了四五年，才能与夷人对答。”简修拍着弟弟的胳膊道，“而况那些鬼师、蛊师，巫祝之流，多具孤峭之性，行止异于常人，多少会些邪门功夫。与之交谈，稍有不慎，就会被下咒种蛊什么的。”

静修笑道：“刘总兵不是说了，巫蛊不过肠内生虫或中毒，吃点泻药就没事了。苗夷的巫蛊大多九虚一实。他们畏惧刘大刀的威名，不知拿他的指甲、血液、头发养过多少蛊，全不中用。”

张居正思忖了片刻，仍旧不放心：“那些巫觋之流，经年跣足披发，疯疯癫癫，终日与鬼魅为舞，心志又极为坚韧，恐怕不易说服。我怕他们会驱兽役虫，指挥蜂蛇之类的，来伤害你们。”

静修劝慰父亲道：“我怎么说也是太医李可大的弟子，若不能自救自保，不还有我师父么？爹和四哥你们就放心吧，我一定保护好母亲和我。”

黛玉也劝：“我听闻西南巫觋虽行秘术，但一般不伤孕幼、不伤善类、不伤贵胄。我和静修只是妇人与少年，应该不会让他们感到恐惧不安。”

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