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在遥远的古代,为了度化众生,弥勒佛决定下凡人间,投胎于扬州的一户贫寒之家。降生之时,红光满室,异香四溢,然而命运弄人,他的母亲因难产不幸离世,留下了一个嗷嗷待哺的婴儿和悲痛欲绝的父亲。父亲抱着这新来的生命,泪水如泉涌,不知如何是好。
就在这时,金山寺的法明禅师,一位德高望重的阿罗汉,正在佛堂中坐禅。突然,他心绪不宁,难以入定。禅师心知有异,便循着心中的指引走出寺院。行至一处,他听到了一阵悲切的哭声,于是连忙入门探看,现了一个被命运捉弄的小生命。禅师心生怜悯,留下几两银子帮助安葬逝者,并将这孩子带回寺中抚养。
岁月如梭,转眼孩子已长到十二岁。老禅师见其根骨清奇,便收他为徒,赐法号“慧空”。这小沙弥虽然长得矮胖,整天眯着眼傻笑,看似憨厚无比,却也因此被寺中的僧人们当作“憨子”。无论他人如何打骂,慧空总是笑呵呵的,从不与人计较。
慧空长到二十多岁时,身材更加圆润,肚子大得出奇,仿佛能扣住一口大锅。他常常用一根竹杖挑着一个大布袋四处化缘,因此人们都亲切地称他为“布袋和尚”。一些无赖恶少见他憨态可掬,便故意欺负他。
某日,两个无赖打赌说布袋和尚骂不还口、打不还手。于是,他们一人故意撞倒慧空,另一人趁其不备踩了他一脚。慧空只是笑笑,分别向他们道歉说:“施主恕罪,是我挡了您的路。”“施主息怒,是我垫了您的脚板。”两个无赖见状,哈哈大笑,扔下几枚铜钱便离开了。
一日中午,慧空来到一户屠夫门前化缘。屠夫故意刁难他:“和尚,你来晚了,饭菜都吃完了,只剩下一块肥猪头肉,你就将就着吃吧。”说着,硬把一块肥猪肉塞进了他的钵盂里。慧空双手合十:“阿弥陀佛,罪过罪过。”然后,他抓起肉块便大口吃了起来。从此,他便破了戒,开始吃肉。而且越吃越馋,什么肉都吃,甚至死猫、死鼠、死蛇也毫不忌讳。有时,他看见空中飞着的屎壳郎也会伸手抓来填入嘴中。人们问他屎壳郎好不好吃,他笑着回答:“好吃好吃,像炒板栗一样。”
慧空有时也会把肉拿回寺院里吃,众和尚见状纷纷起哄,找法师告状,并说既然允许慧空吃肉,他们也要吃肉。法明禅师叹息道:“你们怎能和他相比?他是酒肉穿肠过,佛祖心中留。”众和尚仍不服气,吵着要破戒。
这时,慧空走了进来,手里提着一个臭烘烘的死人脑袋。他举起那个死人头,笑着对起哄的和尚们说:“想学我破戒也行,都得先啃一口死人肉。”说罢,一口咬掉了死人的一只耳朵,津津有味地吃了起来。众和尚一见,吓得浑身直起鸡皮疙瘩,纷纷逃走,从此再没人敢要求破戒。
这天,慧空捡来很多死鱼头堆在扬州东门外。天气炎热,导致城门口臭气冲天、苍蝇乱飞。过往的行人纷纷驻足责骂他,他却满不在乎地由着人们责骂。随后,他又拔了一桶青草到城内当街栽种起来,刨得路面坑坑洼洼。市民们见状更加生气,都说慧空疯了,拿着棍棒来砍他。慧空见状撒腿就跑,边跑边从怀里掏出些东西扔在地上。追赶他的人拾起来一看,原来是几颗核桃。人们不解其意,扔下核桃又追了上来。
慧空跑着跑着,见前面有一段废墙头,便抬腿骑了上去。看人们追了上来,他嘻嘻一笑,吟出几句偈语:“弥勒降凡尘,化身作痴人。时时度世人,世人自不知。”说完,他用竹杖在墙头上猛抽了几下,那墙头竟化作一条巨龙,升上天空,冉冉离去。
扬州人这才知道这位布袋和尚是真佛现世,纷纷望空膜拜。然而,对于他临走时的怪异行为,人们却感到不解。当天晚上,雷将后警突然兵偷袭扬州,守兵毫无防备,城池被攻陷。第二天,贼兵屠城,血洗扬州,斩十余万,全都弃于东城门外。从此,扬州成了一片废墟,街市长满荒草。
直到这时,人们才醒悟过来,慧空当初投种野草正是预示这场大祸。他临走时扔给扬州人的几颗核桃,是提醒人们天黑后赶紧逃命。可惜当时没有一个人能领悟其中的深意。
扬州人对弥勒佛崇敬至极,在金山寺天王殿内依据布袋和尚慧空的形象为他塑了金身。这尊佛像袒胸露腹,迎门高坐,笑呵呵地迎接前来礼佛的善男信女。法明禅师又在他的佛龛两边写了一副对联:“大肚能容容天下难容之事,开口便笑笑世间可笑之人。”
这尊佛像形象生动别致,讨人喜爱,以后很多寺院都纷纷效仿。于是,大肚子弥勒佛的形象便流传开来,成为了人们心中的福佛和笑佛。
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