魔爪文学

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第74章 枉死城（第2页）

再者是第三类枉死之人，是车祸，或者是被砸死，以及各种意外死亡之人，这种人同样不会一道一道的过殿，而是要先进入枉死城，因为他们阳寿未尽，不能过殿，而是要在枉死城中等待，等到自己阳寿尽时才能一道一道的过殿，接受审判。

最后一类也就是第四类枉死之人也就是自杀之人，这种人与第三类有异曲同工之处，只不过他们有的人是不会入枉死城中，而是被困到他们自杀之地日日夜夜的重复着自杀动作，直到能找到替身，一般溺水自杀之人被困住的比较多，那些能被带走的，会被带入往死城的监狱里，日日夜夜承受自杀的动作，直到阳寿尽时才能一道殿一道殿的过，但是一般来说自杀之人就是不入地狱也不会有什么太好的下场，因为自杀在地府里算是重罪。

因为在佛教里因为每人都是佛的身体，如果有一天悟道了，就成肉身佛，所以不可以随便糟蹋自己的身体。在一个身体发肤，受之父母，随意践踏自己的身体，就是对父母最大的不孝，所以自杀是重罪，这种行为不会给人带来解脱，只会带来更大的不幸，不要以为我死都死了，以后的事我就不管了，爱咋滴咋滴都和我没关系啦，殊不知，从你自杀的那一刻起，更大的不幸就已经降临了。

虽然，生活中会有很多的磨难和各种的不如意，但是我真的要劝大家，还是要好好的，积极乐观的生活，积极的去面对这些磨难，总会有胜利的一日。

;这是一篇额外的章节，其实也是今天翻评论的时候，看到的一条评论，就是为什么现在自杀的人会那么多，看到这个评论之后，心里还是比较触动的，虽然我不知道为什么现在自杀的人会这么多，但是我可以就这个事情，跟大家展开聊聊。

其实大家应该都听说过一句话叫寿终正寝，那怎么才算寿终正寝呢，寿终是按地府的名册上的寿数算的，咱就比如说地府的名册上这个人应该活到60岁，那么如果他成功的活到60岁，他就是寿终正寝，等他逝后，地府收人，按照规矩，一道殿一道殿的受审，如果在哪道殿审出问题就要当时受罚，由那一道殿的阎王判处他该受什么刑，受几年，直到惩罚过后，才能接着走殿，等到十道殿走完，才能知道是入十八层地狱，还是升入天庭位列仙班，亦或者是重入轮回，再或者是被打入畜生道。

这是正常的情况，那么就是还有一种非正常的情况就是枉死之人，也就是不该死的人，枉死之人分为四类。

第一类枉死之人呢，是生前犯法，对人造成的特别大的伤害，就比如贩毒，杀人，拐卖妇女，拐卖儿童，自立邪教，这种造成多人伤害或死亡的情况下，被官方抓住，判处死刑，那么这个时候其实并不是寿终正寝，但是他又是大奸大恶之人，就不必一道一道过殿，会被直接罚入十八层地狱，洗刷生前罪孽，直至罪孽清净，否则将永世不得超生。

其次第二类枉死之人呢，是大善之人，就比如抗洪救灾，为了救他人而死的，亦或者是在疫情期间，不幸牺牲的白衣天使，那么像这种大善之人，也不必一道一道过殿，因为他们积攒的功德足够，逝后便会立刻功德圆满，升入天庭，位列仙班，成为上方仙的一员，若是自身功德不够成仙，也会在地府挂职，成为鬼差，免受地府刑罚和轮回之苦。

再者是第三类枉死之人，是车祸，或者是被砸死，以及各种意外死亡之人，这种人同样不会一道一道的过殿，而是要先进入枉死城，因为他们阳寿未尽，不能过殿，而是要在枉死城中等待，等到自己阳寿尽时才能一道一道的过殿，接受审判。

最后一类也就是第四类枉死之人也就是自杀之人，这种人与第三类有异曲同工之处，只不过他们有的人是不会入枉死城中，而是被困到他们自杀之地日日夜夜的重复着自杀动作，直到能找到替身，一般溺水自杀之人被困住的比较多，那些能被带走的，会被带入往死城的监狱里，日日夜夜承受自杀的动作，直到阳寿尽时才能一道殿一道殿的过，但是一般来说自杀之人就是不入地狱也不会有什么太好的下场，因为自杀在地府里算是重罪。

因为在佛教里因为每人都是佛的身体，如果有一天悟道了，就成肉身佛，所以不可以随便糟蹋自己的身体。在一个身体发肤，受之父母，随意践踏自己的身体，就是对父母最大的不孝，所以自杀是重罪，这种行为不会给人带来解脱，只会带来更大的不幸，不要以为我死都死了，以后的事我就不管了，爱咋滴咋滴都和我没关系啦，殊不知，从你自杀的那一刻起，更大的不幸就已经降临了。

虽然，生活中会有很多的磨难和各种的不如意，但是我真的要劝大家，还是要好好的，积极乐观的生活，积极的去面对这些磨难，总会有胜利的一日。

;这是一篇额外的章节，其实也是今天翻评论的时候，看到的一条评论，就是为什么现在自杀的人会那么多，看到这个评论之后，心里还是比较触动的，虽然我不知道为什么现在自杀的人会这么多，但是我可以就这个事情，跟大家展开聊聊。

其实大家应该都听说过一句话叫寿终正寝，那怎么才算寿终正寝呢，寿终是按地府的名册上的寿数算的，咱就比如说地府的名册上这个人应该活到60岁，那么如果他成功的活到60岁，他就是寿终正寝，等他逝后，地府收人，按照规矩，一道殿一道殿的受审，如果在哪道殿审出问题就要当时受罚，由那一道殿的阎王判处他该受什么刑，受几年，直到惩罚过后，才能接着走殿，等到十道殿走完，才能知道是入十八层地狱，还是升入天庭位列仙班，亦或者是重入轮回，再或者是被打入畜生道。

这是正常的情况，那么就是还有一种非正常的情况就是枉死之人，也就是不该死的人，枉死之人分为四类。

第一类枉死之人呢，是生前犯法，对人造成的特别大的伤害，就比如贩毒，杀人，拐卖妇女，拐卖儿童，自立邪教，这种造成多人伤害或死亡的情况下，被官方抓住，判处死刑，那么这个时候其实并不是寿终正寝，但是他又是大奸大恶之人，就不必一道一道过殿，会被直接罚入十八层地狱，洗刷生前罪孽，直至罪孽清净，否则将永世不得超生。

其次第二类枉死之人呢，是大善之人，就比如抗洪救灾，为了救他人而死的，亦或者是在疫情期间，不幸牺牲的白衣天使，那么像这种大善之人，也不必一道一道过殿，因为他们积攒的功德足够，逝后便会立刻功德圆满，升入天庭，位列仙班，成为上方仙的一员，若是自身功德不够成仙，也会在地府挂职，成为鬼差，免受地府刑罚和轮回之苦。

再者是第三类枉死之人，是车祸，或者是被砸死，以及各种意外死亡之人，这种人同样不会一道一道的过殿，而是要先进入枉死城，因为他们阳寿未尽，不能过殿，而是要在枉死城中等待，等到自己阳寿尽时才能一道一道的过殿，接受审判。

最后一类也就是第四类枉死之人也就是自杀之人，这种人与第三类有异曲同工之处，只不过他们有的人是不会入枉死城中，而是被困到他们自杀之地日日夜夜的重复着自杀动作，直到能找到替身，一般溺水自杀之人被困住的比较多，那些能被带走的，会被带入往死城的监狱里，日日夜夜承受自杀的动作，直到阳寿尽时才能一道殿一道殿的过，但是一般来说自杀之人就是不入地狱也不会有什么太好的下场，因为自杀在地府里算是重罪。

因为在佛教里因为每人都是佛的身体，如果有一天悟道了，就成肉身佛，所以不可以随便糟蹋自己的身体。在一个身体发肤，受之父母，随意践踏自己的身体，就是对父母最大的不孝，所以自杀是重罪，这种行为不会给人带来解脱，只会带来更大的不幸，不要以为我死都死了，以后的事我就不管了，爱咋滴咋滴都和我没关系啦，殊不知，从你自杀的那一刻起，更大的不幸就已经降临了。

虽然，生活中会有很多的磨难和各种的不如意，但是我真的要劝大家，还是要好好的，积极乐观的生活，积极的去面对这些磨难，总会有胜利的一日。

;这是一篇额外的章节，其实也是今天翻评论的时候，看到的一条评论，就是为什么现在自杀的人会那么多，看到这个评论之后，心里还是比较触动的，虽然我不知道为什么现在自杀的人会这么多，但是我可以就这个事情，跟大家展开聊聊。

其实大家应该都听说过一句话叫寿终正寝，那怎么才算寿终正寝呢，寿终是按地府的名册上的寿数算的，咱就比如说地府的名册上这个人应该活到60岁，那么如果他成功的活到60岁，他就是寿终正寝，等他逝后，地府收人，按照规矩，一道殿一道殿的受审，如果在哪道殿审出问题就要当时受罚，由那一道殿的阎王判处他该受什么刑，受几年，直到惩罚过后，才能接着走殿，等到十道殿走完，才能知道是入十八层地狱，还是升入天庭位列仙班，亦或者是重入轮回，再或者是被打入畜生道。

这是正常的情况，那么就是还有一种非正常的情况就是枉死之人，也就是不该死的人，枉死之人分为四类。

第一类枉死之人呢，是生前犯法，对人造成的特别大的伤害，就比如贩毒，杀人，拐卖妇女，拐卖儿童，自立邪教，这种造成多人伤害或死亡的情况下，被官方抓住，判处死刑，那么这个时候其实并不是寿终正寝，但是他又是大奸大恶之人，就不必一道一道过殿，会被直接罚入十八层地狱，洗刷生前罪孽，直至罪孽清净，否则将永世不得超生。

其次第二类枉死之人呢，是大善之人，就比如抗洪救灾，为了救他人而死的，亦或者是在疫情期间，不幸牺牲的白衣天使，那么像这种大善之人，也不必一道一道过殿，因为他们积攒的功德足够，逝后便会立刻功德圆满，升入天庭，位列仙班，成为上方仙的一员，若是自身功德不够成仙，也会在地府挂职，成为鬼差，免受地府刑罚和轮回之苦。

再者是第三类枉死之人，是车祸，或者是被砸死，以及各种意外死亡之人，这种人同样不会一道一道的过殿，而是要先进入枉死城，因为他们阳寿未尽，不能过殿，而是要在枉死城中等待，等到自己阳寿尽时才能一道一道的过殿，接受审判。

最后一类也就是第四类枉死之人也就是自杀之人，这种人与第三类有异曲同工之处，只不过他们有的人是不会入枉死城中，而是被困到他们自杀之地日日夜夜的重复着自杀动作，直到能找到替身，一般溺水自杀之人被困住的比较多，那些能被带走的，会被带入往死城的监狱里，日日夜夜承受自杀的动作，直到阳寿尽时才能一道殿一道殿的过，但是一般来说自杀之人就是不入地狱也不会有什么太好的下场，因为自杀在地府里算是重罪。

因为在佛教里因为每人都是佛的身体，如果有一天悟道了，就成肉身佛，所以不可以随便糟蹋自己的身体。在一个身体发肤，受之父母，随意践踏自己的身体，就是对父母最大的不孝，所以自杀是重罪，这种行为不会给人带来解脱，只会带来更大的不幸，不要以为我死都死了，以后的事我就不管了，爱咋滴咋滴都和我没关系啦，殊不知，从你自杀的那一刻起，更大的不幸就已经降临了。

虽然，生活中会有很多的磨难和各种的不如意，但是我真的要劝大家，还是要好好的，积极乐观的生活，积极的去面对这些磨难，总会有胜利的一日。

;这是一篇额外的章节，其实也是今天翻评论的时候，看到的一条评论，就是为什么现在自杀的人会那么多，看到这个评论之后，心里还是比较触动的，虽然我不知道为什么现在自杀的人会这么多，但是我可以就这个事情，跟大家展开聊聊。

其实大家应该都听说过一句话叫寿终正寝，那怎么才算寿终正寝呢，寿终是按地府的名册上的寿数算的，咱就比如说地府的名册上这个人应该活到60岁，那么如果他成功的活到60岁，他就是寿终正寝，等他逝后，地府收人，按照规矩，一道殿一道殿的受审，如果在哪道殿审出问题就要当时受罚，由那一道殿的阎王判处他该受什么刑，受几年，直到惩罚过后，才能接着走殿，等到十道殿走完，才能知道是入十八层地狱，还是升入天庭位列仙班，亦或者是重入轮回，再或者是被打入畜生道。

这是正常的情况，那么就是还有一种非正常的情况就是枉死之人，也就是不该死的人，枉死之人分为四类。

第一类枉死之人呢，是生前犯法，对人造成的特别大的伤害，就比如贩毒，杀人，拐卖妇女，拐卖儿童，自立邪教，这种造成多人伤害或死亡的情况下，被官方抓住，判处死刑，那么这个时候其实并不是寿终正寝，但是他又是大奸大恶之人，就不必一道一道过殿，会被直接罚入十八层地狱，洗刷生前罪孽，直至罪孽清净，否则将永世不得超生。

其次第二类枉死之人呢，是大善之人，就比如抗洪救灾，为了救他人而死的，亦或者是在疫情期间，不幸牺牲的白衣天使，那么像这种大善之人，也不必一道一道过殿，因为他们积攒的功德足够，逝后便会立刻功德圆满，升入天庭，位列仙班，成为上方仙的一员，若是自身功德不够成仙，也会在地府挂职，成为鬼差，免受地府刑罚和轮回之苦。

再者是第三类枉死之人，是车祸，或者是被砸死，以及各种意外死亡之人，这种人同样不会一道一道的过殿，而是要先进入枉死城，因为他们阳寿未尽，不能过殿，而是要在枉死城中等待，等到自己阳寿尽时才能一道一道的过殿，接受审判。

最后一类也就是第四类枉死之人也就是自杀之人，这种人与第三类有异曲同工之处，只不过他们有的人是不会入枉死城中，而是被困到他们自杀之地日日夜夜的重复着自杀动作，直到能找到替身，一般溺水自杀之人被困住的比较多，那些能被带走的，会被带入往死城的监狱里，日日夜夜承受自杀的动作，直到阳寿尽时才能一道殿一道殿的过，但是一般来说自杀之人就是不入地狱也不会有什么太好的下场，因为自杀在地府里算是重罪。

因为在佛教里因为每人都是佛的身体，如果有一天悟道了，就成肉身佛，所以不可以随便糟蹋自己的身体。在一个身体发肤，受之父母，随意践踏自己的身体，就是对父母最大的不孝，所以自杀是重罪，这种行为不会给人带来解脱，只会带来更大的不幸，不要以为我死都死了，以后的事我就不管了，爱咋滴咋滴都和我没关系啦，殊不知，从你自杀的那一刻起，更大的不幸就已经降临了。

虽然，生活中会有很多的磨难和各种的不如意，但是我真的要劝大家，还是要好好的，积极乐观的生活，积极的去面对这些磨难，总会有胜利的一日。

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