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儒门代表荀爽起身,声如钟鸣,语如击石:“昔周以礼制国,汉承其制,今西凉一地,敢破大法、擅设条纲,是为国中有国,天下可安乎?”
群臣哗然,议声四起。
诸葛亮缓缓上前,长揖而答:“布政虽设澜纲,纲法却不离礼本。不为逐权而为正纲,不为扰序而为定本。政若不应时,则形存而神已死。”
他目光扫视群臣,又引《春秋》言道:“礼失而求诸野。今日朝堂所失者,不正可由民间补之?”
一语未毕,百官之中便有人怒斥:“岂有学子夺师之权,百姓共议朝纲之理?”
第二问题。
董宣厉声:“策纲主问民,开庶人之言。民愚未学,何问之有?策纲若行,岂非草莽皆王?”
语罢之际,一名御史顿足:“若农夫能问政,我等岂非食禄偷闲?”
殿内轰然,嗤笑与怒骂并起。
吕布答:“布不信人皆愚,惟信人皆有愿。庙堂可为民谋,民亦能为己议。策问民意,不是弃法,而是听理。”
“若一策不能受一老农一木匠之问,此策虽华,不足持天下。”
殿上百官或低声称赞,或怒目而视。程昱与荀彧对望一眼,均微点其首。
第三问——为何令吏受评?
御史台中一人冷笑:“下民可评上吏,何异以犬牧羊?”
陈宫朗声而出,声音震殿梁:“吏不畏法,惟畏人评。法者为民而设,若不能使民有言,则法乃吏之私器。策纲非碎权,而是使权不得专。”
许汜补道:“设问评之制,使官不凌民,吏不轻法,此正归本也。”
一时间,三道争锋,针锋相对,文臣中亦有低声附议,有人反唇相讥。
殿中之气如剑欲出鞘,紧张之至。
问至五策,议至正酣。
马日磾沉声道:“布将军,若九策皆过,愿退否?”
吕布静默良久,朗声而答:
“策若真谬,布退。若策可救民,布纵万骂之声,亦行之。”
“为将者,当断生死;为策者,当明去留。”
“布愿以一人之毁誉,换天下一分之安。”
金殿寂然。朝臣有人失神握笔,有人喃喃自语。
良久,一童言突起:“我爹说,若朝中都如布将军,我们就不用冬里断粮了。”
此言起自殿外,却震动诸官。
荀彧于阶后轻声:“是也。政不在上书之纸,而在人心之间。”
末问尚未至,诸儒已有动摇之色。
而帷幕后,天子轻声道:“以民心问策,以策应世,或真有新道。”
王允垂首:“布不止勇武,今之为相,亦不辱大汉。”
此夜,史官笔录再添金句:
“策不惧问,问不避策。惟敢承问者,可担世道。”
朝堂之外,京师百姓已围宫而听,流民传颂:
“西凉吕布,不止战神,今为问者。”
;天尚未明,朝堂已满,风声猎猎,殿前旌旗猎动。
文武百官齐聚金銮殿,三司九卿按品列席,诸儒列坐南阶,一纸“九问之议”横陈殿上。
殿外百姓云集,望宫高台如望神明,百丈红墙之内,一场不流血的兵戎正悄然拉开帷幕。
吕布立于丹墀中央,身披青袍,目光如电,静看百官。
天子居于帷幕后,未显圣颜。太傅马日磾代主持问策议程。
“九问之首——问策纲不循祖制,自建律条,若人人自立,是何天下?”
儒门代表荀爽起身,声如钟鸣,语如击石:“昔周以礼制国,汉承其制,今西凉一地,敢破大法、擅设条纲,是为国中有国,天下可安乎?”
群臣哗然,议声四起。
诸葛亮缓缓上前,长揖而答:“布政虽设澜纲,纲法却不离礼本。不为逐权而为正纲,不为扰序而为定本。政若不应时,则形存而神已死。”
他目光扫视群臣,又引《春秋》言道:“礼失而求诸野。今日朝堂所失者,不正可由民间补之?”
一语未毕,百官之中便有人怒斥:“岂有学子夺师之权,百姓共议朝纲之理?”
第二问题。
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