魔爪文学

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第55章 濮阳试锋颜文压境（第1页）

白马之战三日破敌，澜锋军一战成名。未满十日，袁绍派颜良、文丑三万之军压境濮阳，却始终不发兵。

诸侯不动刀兵，东郡却震动如雷。

濮阳谣言四起：“诸侯兵已至城外，东郡策将断。”

“布为乱政，必遭天下围剿。”

百姓惊疑不定，商旅停市，士子藏书焚策，民心如浮萍，风声鹤唳。

东郡·澜台中堂。

诸葛亮立于策图之前，面沉如水。

“敌不动兵，动声。不战而扰，正为乱我人心。”

陈宫冷声道：“若以武破之，我军疲于奔命；若以策破之，当借民立威。”

吕布望北而言：“既然他们不上山，我便下山。开坛，设策，立市。”

“若布所行为逆，那便让天下百姓自己评判。”

策坛初建于濮阳西门之外。

诸葛亮亲自领策辩营士子布席设案，以民问为本，开“百策三问”之局。

首日设策三问：“何为策？策可立命？策可替礼否？”

诸葛亲答，士人百余，民众三百。

次日翻倍，策坛之下人潮如涌，商贾自东郡而来，开盐摊、铁器铺、冰茶坊、民饭棚，市声如海。

濮阳之民本欲避战，见坛下无兵、无刀，只有问策者与答言者，开始自发聚集围观。

“未见刀兵，却见人说道理。”

“布之政，真能与人问？”

颜良坐于高台，眸色冷厉。

“他不以兵战，而以口传。此乃乱根。”

文丑低声问道：“可否扰之？”

颜良冷声道：“若扰之，则示我不义。若不扰，则他夺人心。”

他目光一凝，道：“派人入坛，扮作士子，设难题，败其理。”

当日晚间，策坛第三日开启。

人群中一士子衣冠整齐，拜问于坛前，语声清晰：

“诸葛先生，布之策以民为本，然破礼毁经、废贵抑富，莫非舍千年之制，只为一朝之利？”

此问一出，满场喧哗，数十儒士倒吸一口凉气，场面骤冷。

诸葛亮依然含扇微笑，淡然回应：

“千年之制，若民不得食，则为礼否？”

“若百姓饿死而贵族不动，富者占田而农无寸土，此制，可谓仁义否？”

士子再欲辩驳，诸葛亮微一扬手，道：“敢问先生尊姓？”

对方顿时迟疑。诸葛淡笑：“此坛开于民，不为君王，不问出身，问理便问——你若不敢言名，便不是问，而是扰。”

士子面色大变，慌忙退下，顿时场中群起大笑，百姓鼓掌如潮。

“先生说得好！”

“问者当有心，非假言也！”

吕布自旁观之，负手缓步上前，于坛上朗声：

“策，不是为立新而反旧。策，是问百姓还能不能活得更好。”

是夜，文丑不甘，悄令五百轻骑绕行濮阳南郊，劫东郡粮道。

未料高顺早布伏兵两百，于山间设路陷，前置虚车、后藏火药。

敌一入伏，火线引爆，文丑弃马逃窜，被射落护肩，狼狈遁回。

翌日传言四起：“颜文不战策坛，却偷袭民粮，岂为义军？”

濮阳百姓群起愤怒，策民自行举旗于城中书摊门口书“问理之军”，挂上澜台小旗。

策坛第七日。

一名老儒登坛，须发尽白，朗声道：

“吾读礼三十年，今日观此策，疑心犹在。布之行，固有益于农工，然其弃王命、不奉古法，可谓乱民心否？”

全场寂静，诸葛顿了顿，朗声而答：

“民本非弃王，而是不愿再等王。”

“昔者民苦而待，今者民苦而行。今日所问，非在布逆与否，而在天下谁可真正顾民。”

老儒沉默许久，终轻声叹道：“吾虽未全信策，但愿后人可信此心。”

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