魔爪文学

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第235章（第1页）

四原神的力量不相上下，初蒙以一对三，自然很快落于下风。说起来，三原神绞杀初蒙本不在话下，谁知道最后关头，初蒙以同归于尽威胁，逼停了神战。与苍穹、大地和海洋不同，初蒙是混沌遗留的所有险恶的集合，一旦初蒙引爆自身，将放出数不尽的怪物，使整个世界崩溃回最初的混沌。三原神不愿当前美好的世界就此消亡，又不愿放纵初蒙，于是与初蒙立下神誓：三原神停止对初蒙的讨伐，作为交换，初蒙也不能再纵容初蒙生物霍乱世界。神誓一旦立下，绝无违反的可能，四名原神重归于好，于是开始共同造物，整饬世界。然而，三原神不知道的是，在立下神誓之前，初蒙拜访了时间之神卢米埃，用自己的“软肋”交换了一段“不存在的时间”，祂在那段“不存在的时间”里立下的自然也是“不存在的誓言”。交易达成，初蒙立即杀死时间扬长而去。而时间是构成世界的法则之一，在世界崩塌之前不会完全死亡，蜿蜒的金色细流自创世之初流到万万年后，便成了时间之墟。至于初蒙，为了不受神誓约束，竟然用自己的“软肋”做交易，那之后的事虽然不在皮卷的记录之内，却也可以猜个大概了。“也许祂们之间又爆发了战争，”塞西洛斯推测道，“三原神因为神誓的存在不能伤害初蒙，只好把祂赶到了世界之外，而初蒙不需要守誓，重创三原神，以致祂们接连消亡。那是太久远的事，久远到传说被篡改，创世神巴米尔的存在被抹去，祖神凯尔取而代之，将被驱赶至世界之外美化为镇压初蒙，而三原神也成了背信负义的一方。”这样想来，自一千年前起初蒙便格外活跃，光是塞西洛斯就解决过数个初蒙裂隙，那时就有论调称：只有唤醒祖神，才能使初蒙彻底平静。而初蒙裂隙毫无规律地在三大世界开启时，不乏抱有这样论调的神祇或人类向祖神献祭，乞求得到永久的庇佑。“祖神教派”大概率就是脱胎于这样的团体。就在初蒙顶着“创世神”的名头广集信徒时，揭破祂的伪装的皮卷出现了。一旦“祖神即为初蒙本身”这件事在两大神国、中土世界传开，初蒙的回归便要受阻。而能够读懂皮卷的塞西洛斯，自然成了“祖神教派”的眼中钉，自千年前起塞西洛斯所遭遇的各路截杀也就说得通了。“伊利娅、索福瑞斯是‘祖神派’。”伊莱道。“不止。”塞西洛斯补充：“当时参与截杀我的另外五名忒利亚主神，贝加斯，还有霍托，”霍托可是从阿什利用祖神图腾开启的苍穹之门里飞出来的，“他们应该都是‘祖神派’。”无论是塞西洛斯还是伊莱，都曾以为而“祖神教派”活跃是近期的事，殊不知他们的活动早在千年甚至更早之前就展开了。如果祖神即为初蒙，“祖神教派”即为初蒙苏醒前的代行者们，他们要面对的是原神级别的古老神祇的话……神车上的两名神祇不约而同地沉默。塞西洛斯感觉自己在无限缩小，小到快要变成一片雪花，初蒙则是裹挟无数雪花呼啸穿过神域的暴风。一想到一直以来自己都在被这样的神祇盯着，他的呼吸都不太顺畅了！皮卷由谁书写？为什么偏偏只有他能读懂皮卷？塞西洛斯不解，难道他与初蒙有什么关系？疑惑的不止这一点。“我在一千年前，短暂地见过一次初蒙从卢米埃教授那里换走的‘不存在的时间’。”塞西洛斯深深蹙眉，不甚确定地说：“我好像……在那段时间里生活了二十多年。”不止他，瓦妮、利维、达夏、阿德还有很多见过的没见过的面孔都在那里。塞西洛斯分明记得自己在奇亚雪原上是死了的。先前他一度以为自己生活了二十多年的现代世界是亡者的国度，现在看来，那里竟然与初蒙有关系。放下初蒙不谈，为什么只有他回到了这里？塞西洛斯如同被扣在罩子里急于寻找出路的飞虫，思绪往各个方向延展，不断碰壁。被难以想象的诡秘而又庞大的阴影笼罩着，塞西洛斯的脊背阵阵发凉。悚然的同时，一抹强烈的不甘与反感穿透压在心上的乌云，激起了塞西洛斯的战斗欲。“伊莱。”塞西洛斯唤道。伊莱还在思索，闻言看向他。“我……其实不太喜欢挖掘与钻研，”塞西洛斯轻搔脸颊斟酌着措辞，“但我更不喜欢被蒙在鼓里驱策摆弄。”所以，“这一次，不管那个挡在真相前的东西是什么，我都要迈过去，看一看。”

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