魔爪文学

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第5章 历史的遗憾一（第2页）

答盛世……法家的自己人肯定会骂自己叛徒，内奸，合起伙弄死自己。

始皇想起了当年祖父讲的故事，难道荀子当年已经看到这步了吗？

“霸道、王道可并行乎？”

孟轲不幸赶上了一个崇尚武力的时代。

在诸侯国纷纷追求霸道而非王道的时代背景下，他竭力推行的仁政还没有可以落地生根的土壤。

孟轲和先师孔子的命运轨迹仿佛一再重叠，同样的生不逢时，理想被现实撞得粉碎。

孟可也保持了和孔子同样的通达，“达则兼济天下，穷则独善其身。”

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”

这是孟轲留下的千古名言，这也是他跌宕人生的真实写照。

法和儒真的水火不容吗？

荀况有些不甘，酝酿已久的美好设计以及支撑着他来到秦国的信念和勇气忽然间消失了，秦国的国君和丞相接见了荀况，荀况提议要重视道德教化的力量，不要一味信奉武力，但是踌躇满志的秦国君臣根本没有将儒家放在眼里。

[儒法本一家。]

“啊呸，谁和他一家。”李斯和叔孙通异口同声的说道。

秦王更是直言，儒者无益于治国，眼前金黄的原野，犹如一席盛宴，荀况心知自己只是一个局外人。

[秦朝应该学汉武帝，外儒内法，大秦不一定会二世而亡。]

纵然早就做好了心理准备，但二世而亡还是刺痛了嬴政的内心。

“外儒内法？”看着儒家首席战神叔孙通与法家战神李斯已经

;斗殴的模样，始皇无奈扶额，儒法并重难度可不是一般的大，何况还有兵家。

[祖龙说的对，儒家太看重自由，可有约束的自由才是自由。]

[依法治国都忘了？]

[法律是道德的最低底线，而儒家是用来教化导人向善，不能用来治国。]

虽然被叔孙通压在身下，决战失败的李斯如同高傲的公鸡，扬起头颅。

“匹夫，看见了吗？治国当用法家，哈哈！”

[治国从来不是只靠儒法两家，打仗用兵家，外交纵横家，田地农家，科技发展墨家，治病用医家，当百家并用、百花齐放。]

“……后世还真说的简单。”嬴政知道这个道理，正如朝堂一样，不能让某一个派系独大一样的道理，可百家并用……朕宁愿相信朕能够长生，也无法相信他们能合作共赢。

公元前二三三年的一天，已经身居高位的李斯来到咸阳城外，他要亲自去迎接一位客人，来人正是他的同门师弟韩非，兰陵一边两人已有十四年不曾见面，点名要韩非前来秦国的人是秦王赢政。

李斯认为，他或许终于可以跟韩非携手共同辅佐秦王，开创前无古人的功业。

但一切都不复当年，他们彼此间的地位彻底翻转了。

李斯从昔日的一名小吏变成天下最有权力的秦王身边最有权力的重臣。

而韩非自从王室贵公子变成生死握于他人手中的一枚外交棋子，李斯在瞬间突然醒悟梦一般的兰陵时光再也回不去了。

[冷知识，李斯和韩非的老师是荀子。]

[更冷的知识，荀子一直都是儒家，因为教出了两个法家弟子，被开除儒籍了。]

[课代表终结：李斯爱嬴政，嬴政爱韩非，韩非爱李斯，因为爱而不得，李斯害死韩非，嬴政只能把李斯当做韩非的替身。]

李斯和叔孙通躺在地上装死，泰山顶上，众人都埋下头，只是抖动的身躯出卖了他们。

“啊？？？”黑人脸的始皇。

“后人是不是有什么大病，朕连女色都没兴趣，朕的心中只有天下！！”

呃，会不会是因为朕很少去后宫，所以后人觉得朕好男色？

公元一百年深秋时节，红木萧索班超心中蓦然涌起一股难以抑制的思乡之情。

二十八年的西域岁月倏忽而逝，班超忽然觉得自己老了？他想起小时候一家人在老老宅里，父亲教他们读书，母亲抱着还年幼的妹妹。

他想起温文尔雅的哥哥被诬告经历牢狱之灾，自己只身面见汉明帝申诉求情。

他想起那个虽然只有一面之缘，却给了自己机会去承担国家使命的汉明帝。

他还想尽早见到此时已经名满天下的妹妹，给她讲述自己在西域的见闻和心得，班超决定给皇帝上书请求还乡。

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