魔爪文学

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第105章 圣经当史书（第2页）

在扶苏眼中，站立的始皇如烈日般，不可直视。

“我何时才能像阿父一样呢？”

＃小以的神奇操作＃

小以曾经在联合国掏出圣经说：

“上帝在2000年前就给巴勒斯坦许诺给给我们了。”

这种用神话故事书划地盘的荒唐行为一出，作为轮值主席的我国代表立刻陷入了沉思。

但是现场的鸦雀无声没有保持多久，亚洲的其他小国心态就全崩了。

越南代表率先反驳，其他代表紧随其后。

因为如果这种行为一旦被认可，曾经作为我国附属国的日韩越缅柬，全都得回归祖国怀抱。

评论区：

中国：我们是从明朝三宣六慰说起，还是从元朝说起，或者按唐朝惯例来？

东南亚小国：谁都有一个强大的祖宗，但是我有一个活祖宗。

谁都有一个祖宗，不巧的是我祖宗还活着，他们的都死了。

东南亚各国：补药啊！你的罗马没了，可我的大汉还在啊！

别的先不说，约两千年前汉宣帝明确表示过：凡日月所照，皆为汉土。

兔子：真的可以吗?

以：当然。

兔子：等着，我去给你拿书。

华夏：啧，我翻翻啊，在哪呢？我记得有个人好像是上帝次子啊。

周边小国:你真答应了，隔壁就真敢元神启动了。

东南亚各国：兔子家博物馆里都是实打实的证据啊。

洪秀全:你们的耶稣也不过是个庶出而已。

他手里那本圣经不出意外的话，应该是洪秀全版本的。

“首先这是我国唐朝的文献记录的版图，好了接下来让我们来讲讲元代的文献记录”。

“好了，现在已经证实的文献就记录这么多了，但是刚刚小以提到的是神话中的地图，那么我们接下来在聊一聊山海经中的板块。”

;封建派：元朝版图。

保守派：山海经。

激进派：盘古开天小英！

山海经一出，地球倒欠领土。

大明，北京。

“你别说，你还真别说。”

“这蛮夷说的还挺有道理。”

朱棣为了能找出个合理理由去打仗，书都快翻烂了。

自古出征要有大义名分，讲究一个师出有名。

你要让朝臣能够理解，还要让天下百姓能懂。

别管百姓懂不懂，你得找个过得去的理由糊弄一下，否则很可能会发生南宋旧事。

“北方关我们什么事？”

“何苦救一群蛮子？”

“那地也谈不上多好，何苦来哉？”

理由同时也是军队的信仰，不管是什么信仰，总的有一个。

哪怕就是信仰烧杀抢掠，也比没有信仰好。

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