魔爪文学

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第1157章 俗语辟谣终＆流苏鹬（第1页）

【人不为己，天诛地灭。

这里的“为”不是为了自己自私自利，而是修为的意思，本意是说人如果不修身、不做好自己，那就天理难容。】

？？？

一句“人不为己，天诛地灭”，把清以前的王侯将相、贩夫走卒，全数干懵。

你们这些后世人，不能仗着自己活在后世，就睁着眼睛瞎解读啊。

“为”在古语里，能作判断动词、能作实义动词、能作介词、还能作语气助词。

硬把它往“修为”“修习自身”上拗，单看字面，勉强也能圆过去。

可一旦放回整句话里，配上前后文，还能解成“人要修身”吗？

这句话，是一句地地道道的民间俗语。

成型的年代，大约在清朝中后期。

目前能查到的最早书面出处，是39年先生在《论＊＊＊的修养》里引用过。

而这话的意思，打从它在民间出现，就没变过，就是大众最熟悉的那个意思。

倒推回去，从明末到清初，各种笔记、杂录、方志、话本、碑刻，全翻遍了，找不到一句类似的记载。

那基本就能断定，这八个字不会早于清朝中后期。

而“为”字解作“修为”这个说法，清朝没有，近代没有，那个火热的年代没有，春风浩荡的年代同样没有。

跟其他着名谣言一样，也是千禧年前后，在网上有小范围讨论。

到了2o1o年以后，智能手机铺开，公众号、营销号蜂拥而至，为了那点流量，什么标题都敢起，什么话都敢编。

于是“人不为己”配上“修为”的解读，彻底破圈，飞得比窜天猴还快。

有些账号为了增加可信度，还给它安了个更唬人的出处，说这句话出自《佛说十善业道经》。

逻辑也很顺佛陀怎么可能教你自私自利呢？所以佛陀是让你修自身。

但是，《佛说十善业道经》里压根就没有这句话。

全文通篇也就两千来字，没耐心的，去古籍网站直接检索“人不为己”四个字；有耐心的，花几分钟把全文读一遍。

翻烂了也找不出来。

这类拿多音字、一字多义玩套路的拆字游戏，近年来越来越多。

说白了，就四个字为了流量。

比如韩愈《马说》里那句“食马者不知其能千里而食也”。

千百年来的翻译，只有一个喂马的人，不晓得这马能日行千里，只当普通马来喂养。

可为了流量怎么解呢？

把“食”字解成“吃”。

吃马的人，因为不知道它是千里马，所以把它炖了。

再比如《论语》里的“民可使由之，不可使知之”。

几千年下来，就一种解读。

可为了流量，断句就能玩出花来民可，使由之；不可，使知之。

百姓认可，就让他们自由行事；不认可，就开导教化。

意思立马不一样了，语气也从冷峻的统治术，变成了温文尔雅的启蒙教育学。

然后再配上夺人眼球的标题《领先千年的孔子思想》、《这么多年我们都误会孔子了》、《孔夫子与马先生》、《震惊！马先生居然是孔子的信徒》……

一眼望过去，篇篇都是爆款。

流量时代就是这样。

短平快，博眼球。

可以造谣，可以辟谣。

可以用造谣的方式辟谣。

也可以用辟谣的方式造谣。

真相不重要，反转才重要。

原意不重要，反差才重要。

一切，为了流量！

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【＃流苏鹬＃】

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