魔爪文学

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第六百五十二章 黑真部的老虎（第4页）

兴安岭、松花江、黑龙江、乌苏里江，生活在这片区域的部落民，每一个成年男子，都是这么被老天爷筛出来的。

他们当然强壮有力，耐苦耐寒，能披坚甲持利兵，冲阵死斗。

要不为啥在这个时代，一个建州的人口，比整个东北人都多，因为辽东那是整个东北最适合人类生存的地方。

自努尔哈赤起，建州女真就想要强迫黑真部进贡，黑真诸部始终拒绝，即使努尔哈赤为此用兵数次，黑真诸部依然不服，你敢来我就敢打。

他们就烦进贡这个事儿。

早在元朝的元顺帝时期，黑真诸部就因为官府催征海东青，先后有兀者、水达达先后两次起事，断断续续打了十年才被镇压。

黑真人刚性直爽，也喜欢刚性直爽的人，但建州人狡猾，索贡不得，就兵来打。

老虎的大哥，就死在努尔哈赤生前最后一次对赫哲部用兵的战争中。

就因为那根来自五国城的锻钢虎枪。

其实后金对东北诸部动战争，普遍烈度都不高。

倒不是因为仁慈，或是不想杀人，只是因为诸部生产力太差，鹿角、兽骨制成的兵器、箭矢，对付穿戴铁甲的后金军，根本破不了防。

反过来，穿厚实沉重皮袍、皮甲的部落民，也很难在刀砍箭刺下直接丧生。

以至于后金兵面对身体素质极强的诸部渔猎民众，可以游刃有余地围猎、捉生。

但虎枪在手的大哥就不一样了，管你穿什么玩意，近身就是一枪一个，被视为极大威胁，死在特制的梅针箭下。

到了后金的黄台吉时代，随着建州的人口不足、兵源不济，黑真诸部承受的军事压力更大了。

前年，黄台吉派人向黑真诸部传话，说：“尔之先世，本皆我一国之人，载籍甚明，尔等向未之知，是以甘以自外。”

这不放屁么，是不是一国之人，我们黑真人不知道，就你们建州人知道？

至于说什么载籍甚明，更扯蛋了，我们黑真部就他妈只有言语，没有文字，全靠口口相传。

你载了个什么籍。

再说了，倘若古代真是一国之人，更应平等相交，哪儿有给你进贡的道理！

大伙明明都是朋友，凭什么我们黑真人

就要给女真人交好朋友费？

当战争来临时，局势不断升级，总是不可避免。

老虎的另外两个哥哥，被后金军捉走，阿玛则在前年的战争中，一巴掌把老虎扇进江里，带着他的弓箭和木矛与追兵死拼，死在岸边。

老虎游过了松花江，却没能躲过后金军的追捕，被俘后编入后金军的蒙古右营。

这个时候后金还没有蒙古八旗，只有八旗的蒙古牛录，也就是八旗下辖的蒙古军。

一共有两营，分别为武讷格所率蒙古固山左营，鄂本兑所率蒙古固山右营。

过去还有投降贵族组成的两个蒙古贝勒营，不过都在林丹汗西奔、漠南蒙古对后金失去威胁后，黄台吉便取消其独立地位，并入八旗蒙古左右二营。

也就说在这个短暂的动荡时期，后金蒙古营其实是个凝聚力非常孱弱，靠各方牵制才能维持存在的火药桶。

其中既有出身蒙古、早在努尔哈赤时期归附后金，编入八旗的满洲；也有失去独立地位的旧蒙古贵族；也有既没有独立地位、也没有满洲身份的蒙古兵。

还有一帮子像老虎这样，来自使犬部的"鱼皮***"和使鹿部的"索伦兵"，被捉来后作为异族战俘，给铁甲冲阵死斗。

他们这些异族兵甚至都不占编制，反正言语不通、离家四五千里，既没有串联造反的可能，也没有脱离军队的能力，只能披着铁甲为后金干仗。

黄台吉也向他们许诺，如果能在战场上证明自己，就会被编入八旗、视为满洲，以后打了仗，就也能像八旗兵一样，瓜分战利品了。

当然，这种许诺，对老虎来说，都他妈是扯蛋。

这他妈是哪儿啊？

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