魔爪文学

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第81章 我国封建社会初期战国时代49（第8页）

15、苏世：郭沫若读苏为“疏”，即离世独立。另说，苏：苏醒。

16、横：断，义与“不流”相应。此借以形容独立精神，不和世俗同流合污。

17、闭心：凡事藏在心里，不轻易漏泄，就是自慎的注脚。

18、失过：过失。

19、秉：持。秉德：抱德。

20、参天地：橘有无私的品德，可匹配天地。古语说：“天无私覆，地无私载。”

21、并：合并。谢：凋谢，衰退。

22、长友：长做朋友。

23、淑：善。离：古通“丽”。淑是内美，丽是外美。这句是赞美橘的品质。郭沫若说，淑离当即卓荦（luo络音）之意。卓荦：特出。

24、梗：强硬。理：文理，条理。

25、年岁虽少：橘树的年龄，一般是比不上松柏的，所以说年少。

26、伯夷：殷末义士，不食周粟，饿死首阳山下。

27、象：榜样，法式。

;诸子百家散文、诗、赋（41）

12、《楚辞》

屈原的主要着作：

2）《橘颂》

原文：

后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，圆果抟兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类任道兮。纷緼宜修，姱而不丑兮。

嗟尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮！深固难徙，廓其无求兮。苏世独立，闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。

释义：

《橘颂》是屈原早期的作品。这首诗通过咏橘，赞美橘树根深叶茂，意志坚定，不动摇，不迁徙，生长在这南国的土地上，表现了屈原热爱乡土的感情和他坚定的节操。

这首诗咏物寄情，多用四言，形式类似诗经，全诗洋溢着朝气蓬勃、积极向上的客观气氛，反映了诗人早期诗歌中浪漫主义的特色。

译文（参考）：

辉煌的橘树呵，枝叶纷披。

独立不移，生长在这美丽的南国。

植跟深固，难以迁徙，意志又那么坚毅。

绿的叶，白的花，花叶缤纷多可喜！

层层枝条长满刺，圆满的果子。

青的青，黄的黄，色彩斑烂多美丽！

外表鲜明，内容洁白，类似仁人志士。

你具有多种多样美好的风姿，芬芳无可比拟。

赞叹你幼小时的志气，就是与众人殊异。

你独立不迁，那真是最可尊贵的。

你根深蒂固，坚贞不变，绝不会作任何非分的希冀。

你离世独立，决不随波逐流。

你谨慎存心，始终不会有过失。

你至诚一片，可与天地共不朽。

愿随岁月的消逝，和你永做朋友。

不挠不屈，为真理斗到尽头！

你年纪虽小，可以为世楷模。

行比古代的伯夷，永垂万古！

注释：

1、后：后土。皇：皇天。后皇：天和地的代名词。这句是赞美橘树，禀气天地，生有自来，是良好的品种。郭沫若认为后皇当是辉煌、堂皇的意思，不是皇天后土的意思。

2、徕：同“来”。服：习惯。橘为江南特产，传说过了淮河，便变为枳。郭沫若说：“徕服犹离靡，亦连绵字，非来服水土之意。”

3、命：生命。受命：禀受自然的生命。不迁：不可移植。

4、素荣：白色的花朵。

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