魔爪文学

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第82章 我国封建社会初期战国时代50（第8页）

屈原的主要着作：

3）《国殇》（九歌）

原文：

操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。

凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

释义：

国殇，泛指为国而死的人。本篇是祭祀为国牺牲的将士的诗歌，赞颂了战士们英勇奋战至死不屈的爱国主义精神。

本诗歌颂了爱国英雄们的壮烈的牺牲精神，给人以巨大的鼓舞。作者从英雄们的外貌（服饰）、行动、精神、意志以及死后的形象，来刻画战士们的英勇杀敌、至死不屈的伟大气概。

最后以歌颂的口吻进一步赞扬了英雄们永垂不朽的精神。从诗的风格上看，情调慷慨激昂，这是由它的内容决定的。

译文（参考）：

盾牌手里拿，身披犀牛甲。敌我车轮交错，刀剑相砍杀。战旗一片遮了天，敌兵仿佛云连绵。

你箭来，我箭往，恐后争先，谁也不相让。阵势冲破乱了行，车上四马，一死一受伤。

埋了两车轮，不解马头缰，擂得战鼓冬冬响。天昏地暗，鬼哭神嚎，片甲不留，死在疆场上。

有出无入，有去无回，战场渺渺路遥远。身首虽异地，敌忾永不变：依然拿着弯弓和宝剑。

真有力量又有勇，刚强绝顶谁能动？身子虽死，精神永不磨，永远是鬼中的英雄！

注释：

1、操：操持，拿着。戈：古代的兵器。吴戈：吴国造的戈。吴戈以锋利着名，指好戈。郭沫若说，吴戈当作“吴科”，吴科是盾名，也有理。被：同“披”。犀甲：犀牛皮制成的甲。

2、错：相交错。毂（gu谷音）：车轮贯轴处。车错毂：指敌我战车的车轮相交错。古代战争用车。短兵：指刀剑。

3、旌（jing京音）：用羽毛装饰的旗子。“蔽日”、“若云”：都是形容众多的样子。

4、交坠：交相坠落，指作战时流矢在双方的阵地上纷纷坠落。士争先：战士抢着向前冲。

第一段：写出战士的形象，表现战士们无比的英雄气概，争先杀敌的勇敢精神。

5、凌：侵犯。阵：阵地。躐（lie列音）：践踏。行：行伍。这句写敌人冲锋的情况。

6、骖（参音）：周时驾车用马四匹。在中央夹车辕的两匹叫做服，两旁的两匹叫做骖。殪：倒地而死。右：右骖的略文。刃伤：为兵刃所伤。

7、霾：同“埋”。絷（zhi执音）：用绳子系住，是绊的意思。这句说：把车的两轮埋住，把车上四匹马系住。表示虽然失败，也绝不后退，坚决战斗到底。

8、援：拿起。玉枹（fu孚音）：嵌玉为饰的鼓槌。鸣鼓：响鼓，大鼓。古代作战时，击鼓是进兵的信号。这句写下车和敌人作最后的搏斗。

9、天时：天象。怼（dui对音）：怨恨。威灵：神灵。这句是“惊天地而泣鬼神”的意思。

10、严杀：犹言“鏖战痛杀”。严：威。弃原野：战死者尸体丢在原野里。

第二段：写战斗异常激烈，战士们越战越勇。

11、出不入：一去不回。与“往不反”为互文。反：同“返”。这句写战士们出战时抱着一去不返的必死决心。

12、忽：辽阔渺茫的样子。超远：遥远。

13、秦弓：秦地所产的弓，是有名的硬弓。

14、首身离：指被杀。惩：改悔，一说是恐惧，又一说作“止”解。心不惩：言报国之心终不止息。

15、勇：指战斗的精神，即勇敢。武：指战斗的能力，即武艺。

16、终：毕竟，自始至终。不可凌：志不可夺。意思是说宁死不屈。

17、神以灵：死后精神有灵。意思是指精神不死。

18、魂魄毅兮：一作“子魂魄兮”。鬼雄：鬼中的英雄。

第三段：赞扬战士们英勇无畏、誓死卫国的爱国精神，表现作者对阵亡将士的崇敬和悼念。

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