魔爪文学

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第108章 开成石经（第2页）

“开成石经所选的经典，包括了《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》这十二部儒家经典，合称‘十二经’。整个刊刻工程，历时七年，于开成二年，才最终完成。它不仅是中国历史上规模最为宏大的一部石刻经书，堪称一座名副其实的‘石质图书馆’，而在书法艺术上，则统一采用了当时最为规范、流美的楷书，融合了欧阳询、颜真卿等书法大家的笔意精髓，字迹工整严谨，充分展现了唐代楷书艺术的巅峰水平。”

而天幕之下，唐代以前的文人墨客们，尤其是那些钻研书法的大家，此刻更是目不转睛地盯着光幕上放大的碑文字迹。

[这楷书，当真是……工整至极！笔画清晰，结构匀称，较之篆隶，确实更便于识读与学习！]

[此等巨量文字，竟能保持如此高度统一的书写水准，唐代书学之盛，可见一斑！]

[是极啊，这欧阳询、颜真卿……这些后世书法大家，当真是名不虚传！其字风骨，可见一斑！]

身处天幕之下的欧阳询和颜真卿，看着光幕上那些对他们书风的分析与赞扬，以及后人对自己作品的珍视与传承，脸上皆露出了欣慰与自豪的神情。能以手中之笔，为华夏文脉传承尽一份力，并被后世铭记，此生足矣。

而此时的嬴政看着这一排排的儒家经典心中若有所思，他没想到，后世的王朝竟然如此推崇儒学。虽然大秦以法治天下，但他对他对其他诸子百家并无过深成见，亦是认同儒家确有可取之处，否则他朝堂之上也不会养着一批习儒的博士。只是，这儒家，说实话，其中一部分人实在有些过于迂腐，还整日到处宣扬要复古搞那分封制。包括自己那个不成器的长子，学了儒学之后也是如此，让他颇为头疼。他喵的，我大秦奋六世之余烈，历经多少艰辛才得以一统天下，你一开口就要把天下再分封出去，那自己辛辛苦苦统一为了什么？统一着好玩吗？当真是可笑至极！还逼得他不得不下令焚书，处置一批人杀鸡儆猴。

这时，讲解员的声音打断了他的思绪，她目光转向三人问道：“说起来，不知道三位是否了解那个经常被讨论的问题？”

李今越和林幼微皆是一脸好奇地望向讲解员，等待着她的下文。

讲解员莞尔一笑，问道：“这‘天将降大任于斯人也’，究竟是‘斯人’，还是‘是人’呢？”

这一问，倒是把李今越和林幼微给难住了。在她们的印象里，依稀记得上学时课本上似乎是“是人也”，但后来日常使用中，好像一直用的是“斯人也”，就连打字输入法联想出来的，也多是“斯人也”。

“自然是‘是人也’。”未等两人细想，一旁的嬴政已经淡淡开口，语气带着不容置疑的肯定。

这一开口，不仅李今越和林幼微惊讶地看向他，连天幕之下，大秦之后的诸多儒生们也都是微微一怔。这秦始皇，不是素来厌恶儒家吗？甚至还做出了焚书坑儒之事，他竟然对儒家经典中的字句如此清楚？

讲解员小姐姐眼中也闪过一丝讶异，随即赞许地看向嬴政：“小朋友真棒！不错，在咱们的《开成石经》上的记载，确实就是‘是人也’。”说着，讲解员伸手指了指石碑上相应的文字位置，让三人看得更清晰一些，继续说道：“包括咱们存世的大部分古代典籍，记载的也都是‘是人也’。”

李今越和林幼微闻言，不由得思考了起来，究竟是从什么时候起，她们就默认成了“天将降大任于斯人也”的呢？

这时，讲解员小姐姐又引导着三人缓缓向前挪动了几步，继续微笑着问道：“那三位再想一想，‘三人行，必有我师焉’这句话，大家觉得，它还有其他的版本吗？”

三人闻言，不由得都望向讲解员。这句话，难道还有不同的说法不成？

讲解员脸上的笑容不减，又为她们指了指《开成石经》上的另一处：“是有的。比如，咱们《开成石经》上镌刻的，便是‘三人行，必得我师焉’。”

“哗——”

这一下，天幕下的儒生们彻底凌乱了。

[什么？‘必得我师’？老夫苦读数十载，教的都是‘必有我师’啊！]

[这……这一字之差，意思可就有些微妙的不同了！]

[我的天！那我们平日里引用的，究竟是不是原典啊？]

[完了完了，老夫回去得赶紧把家里的藏书都校对一遍！]

此刻，天幕之上已经因为这一字之差吵翻了天。一部分儒生坚持自己所学版本才是圣人原意，另一部分则认为《开成石经》作为官方审定的版本，更具权威性，双方引经据典，争论不休，唾沫横飞。

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讲解员看着三人的表情，继续说道：“但是今天给三位介绍这些细微的差异，并不是想判定哪个版本一定是对的，哪个版本一定是错的。只是想告诉三位，在我们《开成石经》上，是这样记载的。毕竟，我们学习和传承古代典籍，更重要的是理解学习其中的思想嘛。”

听到这番话，一部分儒生恍然大悟。是啊，后世之人所言极是，自己研习经典，不正是为了汲取圣贤的思想精华吗？为这一字之差争得面红耳赤，岂非舍本逐末？念及此，不少心性豁达的儒生便渐渐平息了争论，退出了“战场”。但同时，还是有不少固执的儒生，依旧将持不同意见者视为“异端”，继续在天幕上唇枪舌战，誓要扞卫自己心中的“正统”。

倒是嬴政，此刻心中却悄然升起了一丝异样的念头。既然这儒家的经典，在流传的过程中，仅仅因为传抄和刊刻的细微差异，就能造成如此显着的“误传”，而且看刚才李今越和林幼微那惊讶的表情，显然这些后世之人，也对这些差异感到意外。

那么……自己是不是也可以……依照自己的想法，来巧妙地引导一些“误传”呢？

至少，那些鼓吹分封、意图分裂天下的思想，自己完全可以将其巧妙地修改一番，让其“误传”成另外一种意思嘛！省得那些迂腐的儒生们，整天在大秦的疆土上喋喋不休，蛊惑人心，给大秦的稳固制造麻烦。

一想到此，嬴政的嘴角，不由自主地勾起一抹意味深长的反派笑容。

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