魔爪文学

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18助我修行萌新求追读（第3页）

言峰绮礼倒是跟远坂凛约定了，会在忙碌结束之后，应远坂凛的请求，来教她们自己会的魔术与武术。

言峰绮礼虽然魔术水平一般般，但唯独在‘治愈’方面尤为擅长。

倒是很符合一般人对神职人员这方面的刻板印象。

远坂凛觉得，就士郎这种动不动就拼命玩坏自己**的战斗方式，找言峰绮礼学习准没错。

除此之外，远坂凛还拜托言峰绮礼，从市政方面入手，查一查士郎过去的记录。

要是实在查不到的话，就顺势找个理由，让士郎被言峰绮礼收养，让他以‘言峰士郎’的身份活下去吧。

不过......

（此世一切之恶......黑泥......）

远坂凛能否从这两个关键词中，推测出

;一些线索？

难度：75

远坂凛的‘魔术知识（检索）’：1D100=97（强、太强了）

偏门的神话知识？

不！这根本难不倒她！

小天才远坂凛立刻想到了拜火教二元论神话中的恶神——安哥拉·曼纽。

安哥拉曼纽本身没法与‘黑泥’这种字眼直接联系起来。

但在安哥拉曼纽的造物之中，龙魔阿兹达哈卡却有这种能力。

如果说安哥拉曼纽是此时一切之恶的话，龙魔就是这些其恶意在人世间具体的体现。

在传说中，龙魔流出的血具备‘创造生命’的性质，与一些神话传说中的‘混沌胎海’有着类似的性质，龙魔那浑浊污秽黑血会孕育出各种各样的邪恶生物（主要是各种龙种、亚龙）。

硬要说的话，在魔术师们眼里，龙魔阿兹达哈卡其实也有点‘地母神’的属性。

换而言之——

（士郎与武藏小姐遇到的那个吉尔加美什，之所以能够独立行动，是因为意外接触了黑泥，利用其混沌母胎的特性......于是‘受肉’了吗？）

远坂凛这样想着，而后一个有些出戏的困惑浮现在了她的脑海中：

（说起来，如果是混沌母胎这种特性的话，难道那个阿兹达哈卡其实是母龙......不，不对，这不是什么重要的问题）

确实。

（对那些超然的存在来说，性别就算不是固定的也正常——安哥拉曼纽这种存在不可能通过圣杯的从者系统召唤，强行召唤只会召唤来一些似是而非的伪物。

但是，龙魔阿兹达哈卡在传说中，是有化作人类老者或美丽女子传说的，依靠这个传说，不以神格显现而是以‘变成人时的身份’作为从者降格显现也不是不可能。）

远坂凛得出了一个不能说全错，但也没对多少的，过程全错可结果却是对的，还能能逻辑自洽，自认为的最合理的答案：

（有人在第四次圣杯战争里，召唤了‘作为人类时期的龙魔阿兹达哈卡’，而这黑泥就是它宝具的产物！）

远坂凛的这个想法是对是错不切不谈。毕竟正常人除非亲眼见证，否则根本意识不到圣杯本身早就已经被污染了。

但这至少让远坂凛确定了一件事：

士郎此时身体的内伤后遗症，根本原因是与相当于龙魔身体一部分的‘黑泥’进行了接触。

直到这点很重要。

知道士郎是‘因为龙魔阿兹达哈卡的血而内伤’这点非常重要！

知道了神话出处，那自然就可以从神话的角度，来寻找治愈的办法！

远坂凛原本还觉得，士郎这种严重的不可逆伤害，恐怕只能用圣杯的许愿来处理。

但现在就不一样了。

发动想象力吧！

魔术，是想象力的世界！

型月世界的魔术师，理论上来说，只要能想象的到，就没有做不成的事情！

士郎亦同时给远坂凛打出增加自信心的夸赞：“不愧是远坂，什么都难不倒你，我刚刚看到‘旁白’的数值了，你的思路是对的，而且还是大成功。”

远坂凛只是谦虚：“我只是知道我知道的事情罢了。”

虽说脸上的骄傲根本藏不住：

“不就是龙魔的诅咒吗！看我给你解决了！”

大成功了说话就是硬气！

←to&bp;be&bp;cotue！

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（后面还有一章）

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