魔爪文学

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第26章 豪华的浴室（第3页）

像是一些贵族，使用青铜或木制浴盆（如“鉴”），

而平民则多使用天然水源。

所使用的清洁剂，也包括淘米水（潘）、草木灰（含碱）及皂角。

随着时代的发展，

汉唐时期，佛教传入中土后，浴佛节（农历四月初八）开始流行，以香汤沐浴佛像，象征净化心灵。

宗教将沐浴文化进一步扩大了影响力。

连带着民间百姓都开始加强了这方面的注重程度。

后来唐代皇家温泉浴兴盛，如华清池因唐玄宗与杨贵妃闻名，白居易《长恨歌》中“温泉水滑洗凝脂”即源于此。

在那个时代，医疗行业，也再次重申了洗浴的重要性。

《黄帝内经》提出“摩之浴之”疗法，

孙思邈《千金方》记载药浴方剂，用于治疗皮肤病和风寒。

而真正意义上的商业澡堂的兴起，要追溯到宋元时期。

公共浴室在这个时候开始普及。

宋代特有的“香水行”遍布城市，提供热水、擦背、茶水服务，

《东京梦华录》记载着“浴堂门前挂壶为幌”，

元代《马可·波罗游记》称杭州人“每日沐浴”已成习惯。

在这个时候，沐浴的礼仪也开始细化。

士大夫阶层更是极为注重沐浴礼仪，

朱熹的《家礼》中规定婚丧嫁娶前需洁身，体现儒家“修身”理念。

平民百姓，不可去不符合身份的地方洗浴。

等等，都有着详细的标注。

一直到了明清时期，

洗浴才开始的世俗化与技艺的飞速发展。

澡堂文化在这个时候开始成熟，人人都可以去各个澡堂泡澡了。

扬州那边“早上皮包水，晚上水包皮”的谚语，反映了澡堂成为社交场所，

也开始出现修脚、按摩等技艺，

甚至有文人题诗于澡堂壁间。

而清洁用品也在这个时候开始革新。

明代从西方传入肥皂，

民间仍多用皂角、猪胰脏与草木灰混合的“胰子”，

到了后来的清代宫廷开始使用玫瑰香皂。

......

方长拿着手里的散发着香味的胰子，开开心心的涂抹了一身。

出了汗，洗香香，真舒坦啊。

他在这边洗的开心。

殊不知，好多个深闺怨妇，一个个口干舌燥。

......

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