魔爪文学

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第73章（第1页）

陈望祖拿着几张薄薄的纸，左看右看，来回翻了好几遍，突然抬首紧紧盯住段之缙，蹙眉问道：“你这些东西都是从哪学的？那符号代替文字的方法也都是你自己想出来的吗？”尊卑有序，段之缙不能与知府对视，垂首镇定回道：“回大人的话，以符号代替文字的方式是从外边传过来的，学生有幸曾经见商户用过，所以学了来，想着自己打算盘不行，若此法能够奏效也算弥补了缺点。”知府狐疑地望向师爷，师爷思索了一会儿回道：“似乎东南沿海多与外番通商的那些地方，的确有用字符代替文字计数的方式。”“那你这碗一样的线是怎么做出来的？”“学生对这一类学问有一些不成器的兴趣，看过了《数理精蕴》、《算草》和《梅氏丛书》，里边记载，常有两组数字之间是有联系的，一组变化，另一组就会跟着变化。学生不得其解，钻研了很长时间，这才有所感悟，只要如此这般……”段之缙侃侃而谈，暗自庆幸大学选修的计量史学有数学要求，这才没把高中学到的东西还给老师，现在只要用数字把知府转晕乎了，一切都不成问题。果然，陈望祖没一会儿便云里雾里不知其解了，不过他也不关心，只要明白这些算学方法是正经的东西即可。知府看看这个年轻的士子，心中感叹一句英雄出少年，又虚心求教如何使用那“碗”来运算，心满意足地揣好那一叠纸，准备晚上回了府衙便拿出之前的记录验证一番，倘若真的能够凑上，这个事情是一定要层层上报的。而等他俩絮絮叨叨说完了，其他人早就打完算盘准备展示成果了，只不过大同小异，比起段之缙的那一份也无甚惊异之处。再看一眼外边的天，东边一团血色，将赤色的朝晖洒进考场，给安静站着的士子染上一层红意。也该结束了。知府回到太师椅上，笑眯眯看着众人：“今日安平县的两位案首真是让本府大开眼界，诸位亦是难得的通达慧敏之人，只是还需牢记人外有人，天外有天的道理。也还请放心，下一次挑堂，咱们论书经讲义，不会再叫诸位为难了。”众人下拜，然后被衙役领出堂屋，回到自己的座位上准备笔墨，随时准备开始。东边的太阳一点点往上爬，最终照透了考棚中的每一个角落，在此时答题不会再有昏暗不清的情况，便闻得刚才那位师爷如洪钟般的声音响彻整个考场。“诸学子注意，未冠题开示也只会叫大人生气。段之缙笔杆轻摇，在脑海中搜寻教化百姓的内容，果然找到不少。刚才的题已经开示完毕，师爷又一声大喊，提醒未及冠的学子注意，第二题即将开示，举着木牌的差役缓步走到身前，木牌上写几个大字：“以力假仁者霸”，语出《孟子公孙丑上》，这题见字知其义，定然要讲仁政，可是如何能将仁政在朱子教训中讲出新意，又是一个难题。段之缙思考了一番，在草纸上草写第一题的答案。他先破题，点出朱熹强调的“理之当然”之教化逻辑，随后阐释“使由之”的道理——引导民众遵循天理，然后结合《礼记学记》“不陵节而施”之说，指出“不可使知”是指教育需循序渐进，非否定认知。最后引用《孟子》“行之而不著”，说明对百姓的要求，暗合孔子“下学而上达”思想。如此一来，此题的重点就从应当教化百姓使其依“理”升华为“如何去教化”。“民可使由之”一题彻底答完，段之缙通读一遍，将个别的词句稍作修改誊抄在卷纸上。第二题为“以力假仁者霸”，“假”按照朱子的解释为“借”，段之缙在心中默默思考，以“仁”的名义进行军事称霸，既是“假”仁还是“假仁”，要写什么呢？真正的“仁”是何种仁？

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