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傍晚,就连城内街道上也不见多少行人时。
张道之将尚在昏迷的僧人丢在有家客栈对面的拐角巷子里。
然后随意在路边找来一名乞儿,丢给他十两银子,让他前去客栈里报信。
待金山寺和尚现僧人昏迷,又自僧人身上找出张道之所写书信时。
果真勃然大怒,叫嚣着即刻登上金丹派,誓要为自家师兄弟讨回公道。
不过,倒也有两个和尚心思缜密,他们认为,事有蹊跷。
而这时,张道之再做一件事。
他让那小乞儿将附近所有的乞丐都唤到一处。
然后将购买来得大量馒头、包子等散给他们。
不过,并非白白赠予,而是需要他们对外散出谣言。
就说金丹派打心眼里就瞧不起金山寺的那些和尚。
若是被那些和尚问起,张道之又教他们说,是他们沿街行乞时,偶遇一位金丹派道人与旁人议事时得知。
一来二去,那金山寺僧侣即使再能忍,只怕也要登上金丹派问个清楚。
不出所料,那些和尚在休整一夜后,又听到流于市井的诸多传闻,再也忍耐不住,当即去往金丹派索要说法。
张道之虽见计策已成,但心中总觉压抑。
究其原因,还在于让小乞儿在仓促内唤来诸多乞丐一事。
不足盏茶功夫,便有上百名乞丐蜂拥而来。
他在山上时,常听香客提到,如今乃是盛世,四海承平
可若真的是盛世,仅是一座抚州城,为何就有那么多乞丐?
若是这样的世道,都能称之为盛世,岂还有乱世之说?
为了让乱子更大一些。
张道之刻意赶在那帮僧人抵达金丹派之前,让昨夜的小乞儿又往金丹派送了封书信。
信里的内容很简单,无非就是各种挑衅。
值得一提的是,一封信,用了两页纸。
而第一页纸,只写了四个大字——阿弥陀佛。
金丹派的道人虽然痴迷炼丹,一心不闻山下事,但被如此挑衅,岂能不怒?
“这帮秃驴,实在欺人太甚!”
“为何不敢自己来送这战书?”
“听那乞儿说,金山寺僧人正在来的路上。”
“早说是来打架啊!害我这几日没日没夜的背我道教经义!”
“”
哄闹之下,金丹派诸多弟子便齐齐下了山去。
誓要给那帮秃驴一点儿颜色看看!
张道之见火候已成,遂使用隐身符遁往金丹派内。
金丹派虽是道教门派,当中也供奉着真武大帝等诸多神只,却从不接受百姓上山敬香。
平日里主要的经济来源,就是靠着山下‘清信士’的救济。
所谓‘清信士’,可以理解为是‘俗家弟子’的意思。
也可以理解为是对信仰更为虔诚的信士,此类信士比一般信士更遵守道教的清规戒律。
金丹派的清信士,大多都是有钱人,曾用俗世财物购买过金丹派那价值不菲的丹药。
按理说,即使有大量的弟子前往山下,宗门内也该留人巡视把守才是。
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