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第69章 儒修之路三不朽（第2页）

确定自身践行的道路之后。

就要去想，该通过什么方式，去走到路的终点了。

比如要投身官场治世，当了大官，就要去想，用什么方法救世，是依法救世，还是推陈出新，用改革救世。

此为明道。

在这个阶段，体内不仅会存在浩然气，还会具有功德。

毕竟，自身已走在救世的道路上，所作所为，都会帮助到百姓。

倘若路走错了，百姓因此受害，道心自然也就崩塌了。

唯有具有功德的读书人，才能不以官印为媒介的情况下，将体内浩然气与自然伟力相互沟通。

也就是将浩然气外放体内，到达异士的程度。

至于证道

便就是成圣之路了。

也就是此前说过的三不朽。

无论闻道还是明道心境，至多只能做到立功或是立德、又或立言。

不可能三者兼备。

但到了证道阶段，就要尝试着，一起去走这三条路了。

走不通，儒生的路，便也走到了尽头。

这也是为什么，一些读书人，明明做了大官，却不复少年，甚至成了恶龙的原因所在。

因为他们知道，他们踏不上证道之路的终点，不可避免的沦落为俗人，开始贪赃枉法

如今。

蓁儿就已经到了明道的心境。

今后随着学问的深入，体内积攒的浩然气，将会越来越多。

院外那中年书生之所以惊讶。

是因为，极少有女子，能走到这一步。

“身为女子”

“她的道，又是什么？”

“女子不可为官，也就只有立德这一条路了。”

中年书生喃喃着。

立德与立功是两条路，各有优势。

所谓立德，就是不停地充实自身学问，完善自身道德，从而成为一地大儒。

届时，可开办学院，读书育人。

走立德之路，体内浩然气的积攒会比较快。

而立功，走官场之路，是要与一国气数挂钩。

国运衰微则己身衰微，国运强盛则己身强盛。

这两条路的终点，都是立言，就是在这世间，留下自己经久不衰的学问。

如此，可为不朽。

从某种意义上来说，张道之着《妖魔图录》，是直接跳过了立功与立德。

但这本书，究竟能否称得上‘立言’，还有待岁月的验证。

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那中年书生见张道之睁开眼睛的一刻，就已悄然离去。

就好似从未来过。

也是在他不再诵读经文那一刻，大牛也已从修行中回过神来。

只是桃夭与蓁儿仍愣在原地，做一脸沉思状。

这时，阿絮开口道：

“道长，姑娘听了您的讲经之后，便就这般了，这是怎么了？”

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