魔爪文学

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第51章（第1页）

莫宁耸耸肩：“不知道。”“应该是好的神明吧？”我惴惴不安地搓了搓手，莫宁浅笑了一下：“你真可爱。”怎么听着不像好话……“因为这些都是孤魂野鬼，不受管束，香火越旺，它们的法力就会越强，甚至强大到可以救命，但你借助这种特殊的力量，也要付出相应，甚至是更大的代价。”“可我们有还愿！”只是还愿时我没有去，是我爸妈去的，所以我不知道他们是用什么方式还愿。莫宁沉默良久，无奈地轻叹：“小勇，世间一切，都逃不过因果轮回。”我在平合长大，在这种民俗信仰的耳闻目濡下，多少会潜移默化，从而对这个信仰产生塌陷感。相比起我，顾还由于不是平合人，对平合的风俗信仰没有具体概念，这个传说对于他而言只是个纯粹的故事。“那我去围观行吗？就是纯吃瓜围观，保证不给组织添麻烦！请组织给我一个机会！”顾还这不知羞耻的玩意竟然还向莫宁卖乖，他睁大眼睛双手合十，像只训练有素讨食的小狗：“宁——姐——我在平合这一个多星期，见的鬼比见的人还多！孩子快疯了，救救孩子！”莫宁眼梢一挑：“那你去吧。”顾还欢天喜地出门去了，办公室里剩我和莫宁两个人，莫宁坐在她的工位上敲键盘处理文件，目不斜视地注视这电脑屏幕：“你一直看我，是有什么想问的吗？”“救活双妍需要付出的代价，”每一个从我喉咙里涌出来的字节都如同粗粝的砂石，剐得我喉咙生疼，连我的心脏也枯萎地蜷紧，“是要用我父亲的命来换吗？”“只是其中一个因。”“林祖娘的诅咒？”“我不确定。”我沉默了。悲哀到极点后竟然有些荒谬的可笑，父亲的命既拿去抵双妍的命，又被林祖娘诅咒——如果这个诅咒是真实存在，岂不就意味着我和双妍也会不得好死？当时附身顾还的鬼也说过我不得好死，是指林祖娘的诅咒？而且莫宁知道林祖娘的诅咒，莫寥肯定也知道，那他何必还要大费周章地跟我“契亲”送替身救我？不过以莫寥深不可测的能力，也许确实可以强大到抗衡林祖娘的诅咒。这时有人给我打电话，我一看来电显示是许啸，强打起精神：“喂许老弟？”“怎么不回我消息？”许啸一副老婆查岗的质问口吻。“在忙，在忙……”忙着沮丧也是忙啊！“你叫我查的人现在就在平合，我已经把定位发你了，你看消息。”我虎躯一震：“等哥干完这票，我回局里请你喝酒！”“拉倒吧，你这三杯倒的臭弟弟，”许啸低沉地笑道，“等你回来。”林龙腾都失踪了，陈雄还回平合干什么？目前追踪定位显示陈雄在平合戏台，并且没有移动，陈雄是来平合看戏的？我向莫宁借了小电驴，戴上粉色猫耳头盔将电门旋到时速30k向平和戏台一路飙去。我们当地乡镇特色之一就是戏台，无论是多鸡不拉屎鸟不生蛋的地方，都会特地搭建一个戏台。在那个生产力落后的年代，戏台是全村甚至县城的文化活动中心，水泥砌一个大台子，用大木柱搭同字架，演戏时挂剧团幕布，看电影就挂投映电影的白布。我小时候，每次“做节”爷爷奶奶就带我去平合戏台看戏，我最爱看傀儡戏的《雷万春打虎》和《三打白骨精》，由于个人兴趣，我对平合的地方戏较为熟悉。戏剧作为传统民间艺术，也是民俗文化的重要载体之一，例如平合的特色剧种就是歌仔戏和傀儡戏。歌仔戏别名锦歌，流行歌曲《身骑白马》中的副歌部分“我身骑白马走三关”便是出自歌仔戏《红鬃烈马》里的唱段，讲述薛平贵和王宝钏的凄美爱情故事。傀儡戏又称为木偶戏，又分为提线木偶、布袋木偶、杖头木偶等多个小分支，演员便操纵木偶边唱戏，平合较为常见傀儡戏剧种就是布袋布偶，又名掌中木偶戏，就是把木偶套在手指上，通过手指灵活的操作来控制布袋木偶的运动，非常精彩。戏剧与平合人的生活密不可分，红事白事、神明生辰、重大节日都会做戏，“林祖娘生”也不例外，在进行“游神”仪式之前，都会先做戏给神明看，这种戏叫“酬神戏”，一旦开演，无论刮风下雨都不能停，否则就是不敬，而且也不在乎台下有没有观众，因为是演给神看。尤其在七月半时，平和戏台几乎每天都做戏到深夜，这时的戏就是演给鬼看，这种戏叫阴戏，故事典故《目连救母》，就是很经典的阴戏。

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