魔爪文学

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第19章 备之仁德（第2页）

我主起兵之时，适逢黄巾之乱起，天下汹汹，民不聊生。

皇叔见此乱象，乃聚乡勇，起于涿郡，讨黄巾贼，初战即勇，多有斩获，因功得授安喜尉。

然时逢督邮巡县，多有欺压百姓之举，又欲索贿于皇叔，皇叔性刚直，耻为之，怒而缚督邮，施杖责，遂弃官而去。

后有汉贼董卓为祸，皇叔乃助中郎将公孙瓒讨董卓，会诸侯于酸枣，其间虽未建大功，然其仁德之名渐闻于诸侯。

未几，皇叔又助青州刺史田楷以拒袁绍入侵，皇叔数与绍军周旋，屡有战功，因领平原相。

及平原，皇叔勤修政事，礼贤下士，厚待百姓，境内大治，声名益显，想必汝等亦曾听闻。

时郡民刘平素轻皇叔，耻为之下，阴遣刺客欲害之。

刺客至，皇叔不知其恶意，只以为乃寻常百姓，待之甚厚，刺客感其诚，竟不

;忍相害，以实相告而去，由是其仁德之名更播于四方。

之后我主领徐州，时州内民生凋敝，战乱仍频，百姓惶惶，不得安宁。

皇叔至，则悉心抚民，轻徭薄赋，劝课农桑，使耕者得安于田亩，商贾得畅于市场。

每有灾荒饥馑，皇叔必开仓赈济，亲率麾下将士，分粮于街巷之间，不以己乏而辍其事，是以民皆感其恩，咸呼为贤主也。

及为豫州牧，值寇乱猖獗，郡县残破，皇叔不以境狭而怠政，反广招流民，为之筑庐舍，给耕具，授田土，令其复业安居。

又设学塾，延师儒，教民子弟以诗书礼义，欲启民智，化民俗，使治下渐呈熙熙之象。

皇叔素怀仁德，视民如伤，凡有讼狱，必亲听之，察其情伪，不枉不纵，期于公正。

民有冤屈者，得诣前陈诉，皇叔皆耐心以对，务使沉冤得雪，故民无怨怼，皆敬服之。

至于治下之民生活水平，虽未能尽脱乱世之困厄，然较诸他处，已为幸矣。

田畴之中，禾黍渐茂，岁有所收，仓廪稍实，足以自给；市井之内，商贸渐兴，货物流通，民生有序，不复有颠沛流离之苦。

且皇叔常以忠义仁德教民，风气淳朴，邻里相恤，守望相助，虽处乱世，犹存一片祥和之态焉。

嗟乎！

是故，皇叔以仁德为本，行义举于四方，关爱治下之民，其用心之良苦，作为之善者，诚为当世之楷模也，故能得民心，聚贤才，渐成一方之势也。

今，皇叔特遣赵某来此募选少年青壮，入我军伍，共抗曹贼，保家卫国。

尔等若入军中，衣食皆有着落，更可为自己、为亲族挣一份安稳前程，或有田亩若干，或有屋舍一间，若有功劳，令加赏赐，此诚为汝等未有之机，切莫错过。”

赵林具言刘备仁德事迹，百姓或有耳闻，或有不知，待赵林言毕，皆心向往之。

如此仁德之君，当作赞诗一首：

汉室倾颓乱世秋，皇叔辗转志难休。

屡经兵败身飘絮，长作羁途意未愁。

仁厚存心怜百姓，贤明播誉聚群雄。

江夏虽为栖寄处，黎民犹自慕名投。

青史昭彰仁德在，后人妄议也徒留。

任他蜚语千般起，圣主高风万古流。

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