魔爪文学

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13第 13 章（第2页）

与此同时，一个跳脱的男声响了起来。

[之前跟大家探讨过要是现代人穿越到古代要如何生存，首先大家便要面临各种各样的灾害，除了常见的旱灾、洪灾、地震等等，古代人还面临着一种我们现代人已经几乎没见过的灾害，那就是蝗灾！]

[当然为什么我们现代人已经没见过蝗灾了，当然是因为蝗灾如今已可防可治，接下来我就为大家介绍下蝗灾的防治方法。大家拿着小本本记下哦，说不准哪天穿到古代就要靠这手治蝗手段加官进爵了！]

怎么又提到了现代、穿越？贞观君臣表示依旧听不懂。

不过要是谁能将蝗灾治理好，不说封王但也的确能够官拜宰辅了。

[大家注意，从先秦到唐朝初年之时，由于鬼神之说，天人感应之说的盛行，导致蝗灾一度被视作是天谴，民间还有许多人信仰所谓的蝗神，著名的唐太宗吃蝗虫事件就是因为他在吞蝗祈天。]

李世民：别说了，别说了！这件事就过不去了是吧！

[所以大家如果穿到这些时候还是要思考一下能不能说服皇帝和百姓蝗虫是灾害，不然说不准你灭了蝗虫反倒会得到惩罚。]

[直到唐代的姚崇在唐玄宗的支持下终于打破了迷信，主张人力灭蝗，开创了主动治蝗的先例，他还发明了“火诱法”，也就是利用蝗虫的驱光性，生火诱捕蝗虫。]

[宋代后随着人们观念的转变，治理蝗虫的办法也越来越多，比如鸟类、青蛙是蝗虫天敌，便禁止人们捕捉蛙类，养殖大量鸡鸭捕捉蝗虫。他们还发现蝗虫不喜欢吃豌豆、芝麻等作物，开始推行“豌豆抗蝗”……]

[元代时，人们还发现深耕翻土便能将掩藏在土里的虫卵翻出，经过曝晒后死亡。]

[明清时捕蝗的手段更是制度化，总结出了壕、器具捕打、火诱等办法，并且严令官员督捕，设立护田夫，一旦失职严格查办，并且为捕捉蝗虫的民众提供奖励。]

李世民十分重视民生，对蝗虫特性也有所了解，天音的介绍虽然简略，但却直指核心。

当然还有一些方法不甚明了，但他想交由专人研究研究应当问题也不大。

如今距离蝗灾还有一年多接近两年的时间，这足够他命人做完这些防治举措。

虽然这些措施还是不能彻底根治蝗灾，但如果朝廷能将这些举措一一实施下来，蝗灾的危害程度定能大大降低。

至于那什么灾异论，李世民可谓是彻底抛在了脑后。

毕竟那儒生编出来的学说还能有他亲耳听见的天音神异，更能代表天意吗？没看天音已经嘲笑他好几次了？

还有男人口中的后世朝代，若是其他时候李世民肯定要好好地琢磨一番，但如今满脑子都被治蝗之法所填满，几百年后的事哪里比得眼前的事更重要呢？

当然他还是有些遗憾天音没提供一劳永逸的办法，但谁叫他们大唐不会那些“仙术”呢？如今能掌握控制住灾情便已经很不错了。

就在贞观君臣脑海中整理即将要做的事时，光屏上的小人却是再次跳动。

[当然这些举措只是治标，效率也不算高，真正让蝗灾几乎在我国灭绝还是靠着现代科学家的研究。]

贞观君臣心头一喜，竟然还没完，还有更好的手段？

只是他们又不禁想起之前光屏的讲述，确定不是之前出现的那些他们都看不懂的奇怪文字？他们大唐真的能实施吗？

当然这并不影响光屏上的男声继续讲述。

[到了近现代，科学家终于发现了蝗灾的产生根源。那就是蝗虫喜欢在湿润潮湿的泥土中产卵，所以每次发生大旱导致河流面积萎缩时，裸露的河床便会被蝗虫大量产卵，成为蝗虫繁殖的天然温床，最后爆发蝗灾。]

[知道蝗灾爆发的根本原因后处理起来就要方便很多了，首先便是兴修水利设施，稳定湖泊水位，疏通河道，在内涝区推广旱改水或者水改旱，这些举措便能基本上破坏蝗虫生长的环境。]

[这一举措看起来投入比较大大，但是灭蝗效率极高，能使用的时间也极长，也是我国如今免受蝗灾困扰最重要的原因。]

[当然如今治蝗技术依旧在进步，比如我国建立了完整的监测制度，做到其消灭于萌芽之中，又比如科学家研究蝗虫基因等等……我相信在不远的未来定然有更好的治蝗手段。]

李世民和群臣顿时豁然开朗，蝗虫原来是这般产生的，难怪往往大旱后都接着蝗灾。

至于修建水利设施控制湖泊水位，这的确投资巨大，需要花费不少人力物力，可这本就是朝廷的重中之重。

当然如今的大唐还抽不出财力和人力去兴建大型水利设施，但没关系随着大唐修养生息结束，这些事总能提上议程。

到时候水、旱、蝗灾都将如同光屏中预言的那般，对百姓的侵扰大大降低。

[纵观华夏人民治蝗史，其实也是华夏人民奋斗史的缩影。从最开始的祈求上天到后来观念转变后的科学治蝗，我们终于靠着自己勤劳的双手战胜了一个又一个自然灾害。天下从来就没有什神仙，能救我们的也只有自己，只要万众一心便能人定胜天，建设更美好的家园。]

男声逐渐便小，光屏的画面也渐渐便成白茫茫的一片。

然而李世民的心情却是越发激动，人定胜天，这可真是极有力量的一句话。

他突然间觉得光屏和天音的确不是他以为的仙人，而是来自于他们的后人，他们也在自己的努力之下创造了堪比仙人的功绩。

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