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第24章 天龙寺进修(第2页)

除此之外,陆仁还询问了一些其他的东西。

比如说,武学素养方面的事情。

其中,问得最多的,就是功法和武技之间情况,以及功法有无意境存在的情况等。

枯荣禅师参悟枯荣禅,本身就有意境流的感觉。

虽然没有给陆仁具体的指导,却是为陆仁指明了方向。

其中,枯荣禅师提到一个让陆仁很感兴趣的理论。

一门绝世功法的出现,除了一个武者具备非凡武学素养之外,往往要经历由内而外,然后再由外而内的过程。

所谓的由内而外,是从心出,想要去创立怎样的法门;

这,属于立意,也是在问自己。

而当知道这个后,便按照这个意境,尝试将之在体内表达。

所谓的意境,或许比较抽象。

可是,如果换一个思路,就很好理解。

思想!

一个坚定的,可以被解释得通,且不会被人攻击而出现问题的思想。

因此,大多武学的意境,要么极其简单,大道至简。

要么,就是以先贤的思想为引,利用先贤经过岁月洗练,牢不可破的思想,为自己的意境编织一个完美的思想。

如今江湖之上,诸多成名的武学,基本上都脱离不了这个框架。

只有具备足够的意境后,然后在武学素养的加持下,逐渐将意境用武学的方式去表达,便有了一门功法要诀。

陆仁明白这个,对于自己北冥神功的情况,也心有了然。

同时,他也隐约明白自己内力有些不一样的原因。

意境。

他在修炼北冥神功的时候,感悟到了北冥神功的意境。

同时,因为他内力之中,有着一些查克拉和霸气的特性,却是让这种本该达到一定层次才能表现出来的能力,直接以更强,更直观,更霸道的方式展现了出来。

至此,陆仁心中疑惑尽去,也对功法和武技之间,有了思考。

每一本功法,都有一种或深或浅的意境。

每一种武技,创造出来后,基本上都是战斗搏杀技,所以自带戾气。

一门配套的功法,可以让一门武技挥出更大的效果,同时还能化解武技之中的一些戾气。

就佛门的武学,需要一些佛法去化解心中修炼武学的戾气。

简单点说,这就好比人杀多了,要看看心理医生,防止自己变态自毁差不多。

就拿一阳指来说。

一阳指的指劲可以攻击,一戳一个血窟窿。

而如果你不断修炼这指法,就不由得想要戳点什么。

这一点,陆仁虽然一直都有克制,可是遇到对手的时候,甚至没事儿看到一些大树,石头之类的,也想要用一阳指戳一戳,看看效果。

这种想法,都是正常的。

不正常的,是看人就想戳一戳,甚至想要戳死。

这就是心境失衡的表现。

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