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其研究成果展于大相国寺资圣阁内,取“熏风解民愠,以资养圣政”之意。史称“资圣熏风”。
然,却因“庆历增币”裁减资银,几经停运。而后,庆历新政,时任御史以“兴役扰民,损耗国帑”之由参本裁撤。仁宗帝心内不允但亦是迫于无奈,便折中处之。遂保留“验作院”之官署而无朝廷饷银供养,以此堵了言官悠悠之口。
然,相国寺乃敕造皇家寺院,得官家庇佑。饶是得
;了百官供奉,引得豪民巨贾亦趋之。以致使其吸纳资金之途甚广,得银钱甚巨。
咦?倒是一个科技发展你嫌它没用,不舍得花了钱去,倒是这烧香拜佛你却是大把的银钱?且是是何道理?
道理很简单,烧香拜佛那是为自己。起码有一个心理的安慰。看似礼佛修行,撒慈悲与芸芸众生,实则是一个为己而赂僧也!
一个是钱多的没地方花,一个是穷衙门不得国帑资养。于是乎,官家遂下旨:两下融合,暗令相国寺资之。以百姓之资养之而回润于民间百业,以解百姓之愠也,谓之曰“长生”。
至和二年,又遇官员屡屡上奏,言“验作院”无实,呈冗官之事。也就是说,这玩意儿一年下来也没什么成果,也带不来什么利益,养着玩意儿除了浪费也也就剩下浪费了。还不如直接裁撤了省些个大钱。再者,整天介都说这朝廷冗官,你这做官家的也得起点带头作用!赶紧给裁撤了,给大家一个榜样!
于是乎,又是一番群情激愤,为国为民,于大殿之上将那官家扯了衣服唾面。
那官家无奈,便更“验作院”之名,改曰“慈心院”另行选地,远于京城,一杆子支到济水之源那沁院旧址,重唱那《沁园春》去罢。
自此,“慈心院”便远离尘嚣官场,由官家皇室密养,而逐渐成为皇家秘闻,无论官民皆不敢窥之。传至如今世人皆不知有“慈心”之事也。然这“慈心院”虽经五帝却与朝堂无涉,虽为官衙,但与民无争。
此便是“慈心熏风”的本源。
听济尘禅师说至此,听得宋粲心下也有些愧疚,倒是误解了这“长生”许久。
刚想起身以茶谢罪,不想此时窗外火光映天。宋粲慌忙到窗口观看,见城中火起。校尉也跑了过来叫了一声“官人”宋粲急道:
“速去查看!”校尉领命急急转身而去。
宋粲立于窗口看那城中火光,心下想着:此事倒是让那陆寅言中,若自己在城中,贼人断不敢作出如此勾当。正想着,济尘在他身后缓缓道:
“我佛慈悲。如此,便是那皇城司来人也查不出个根苗了。”
宋粲听闻大惊。为何?这和尚开口便是皇城司,言语间却是好似早已料定此事也。莫非也有参与其中?想罢便脱口而出道:
“汝怎知此事?”那济尘双手合十,躬身道:
“将军休怪,老衲还知道,不过几日,便可在山野荒涧发现另一窑主尸首,判得一个失足落水,苦主领去葬了便可结案。”宋粲听罢,手按绷簧,鞘中宝剑露芒半尺,怒问:
“尔乃何人!”那济尘禅师见宋粲剑出半刃却不惊慌,依旧双手合十道:
“无干之人。”听闻济尘所言,那宋粲紧逼一步,死死的盯得那禅师,恨恨道:
“无干?却知道的如此清楚?”那济尘禅师听罢一怔,且看了一眼桌上的残局,哈哈道:
“事如棋局也。只是将军在此局中……”此言一出,那宋粲也觉自己唐突,便按下宝剑,叉手道:
“禅师可解此局?”那济尘看那残局,又看了那窗外火光且是摇头,缓缓道:
“黑子求活,难……”说罢,自顾坐于桌前,看着棋盘,手却在棋盒中摩梭那云子。宋粲落座,问道:
“何解?”济尘禅师且是眼不离棋局,只手一点,指棋盘中一颗棋子,道:
“将军在此……”那宋粲欠身观之,心下不解,便抬眼看那禅师,刚要发问,却听那禅师道:
“看似众星捧月,左右逢缘,而若想盘活死棋,必在此处打劫……”说罢,便是一子按在棋盘,叫了一个“断”字出口。
见济尘禅师随手落子棋盘,那宋粲且是一个恍惚,心内却是自己刚来时的情景一一想来。
初到此地,便遇得一个“知州告假”。然,荒唐的是那司炉亦是个不见到场。可不就是一个“断”字麽!
然,司衙炉窑均在城中,而司炉却独居草庐。虽职差司炉,但是却是个既无窑也无炉,更是个无人丁可用。一概事体均无汝州司衙过问,所需火工要从他路征调。且海岚至此却无人接待,若非龟厌误打误撞将那海岚抓来,此人便还不知身在何处。而手中所司衙征集之炉窑火经,有料配方均为无状。
说那之山先生独居草庐五年原是自度其恃才傲物,与世俗无涉,又有五品郎中之衔,本地官员无从管辖。但此时看来那郎中在此却如深陷囹圄一般,既无途可进,亦无路可退,几成一盘死棋。
而对手留他一条活命,只是待东窗事发,便可将误贡之责推给程之山,做个替罪的牺牲罢了。
想到此,宋粲惊的一身冷汗。忽又听得济尘又道:
“若黑子求活,此处手筋,飞,以备他日接应。”
那宋粲又观棋盘中,济尘禅师手指点黑子,宋粲心下猛然想到彼时,那郎中将蔡字款图样递与自己的情景。莫非蔡字款恩宠便是这手筋?还未多想,且有听那禅师道:
“持白顶,抢先手……”宋粲想起那日在教坊,
;张呈所言,奉同知命在此恭候。莫非这幕后棋手便是那同知是也?没等宋粲细加思量,却又听得济尘禅师云:
“黑子接应,形成大龙,欲活此地……”
宋粲听济尘禅师讲来,脑海中翻起海贴文稿,征招奇门遁甲之人,遇诰命等人,建瓷作院情景。
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