魔爪文学

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第9章 无将大车（第3页）

然，经过士绅们长达百年的经营，这朝中做官的“寒士”已成气候。势必先维护了豪民的利益。

由此，两党之争自始便不可调和。

这场党争便从那仁宗为始经“仁、英、神、哲、徽”五帝而不衰。

自高后垂帘，利用司马光废除新法之后，为了保持自己的权利，又将元佑党分裂为蜀、洛、朔三党，且愈演愈烈，史称“蜀、洛、朔之争”。

徽宗即位，任蔡京为相。此翁倒是个为人虽务实，但手段狠辣。各党朝臣皆忌其手段，便作偃旗息鼓状，私下却是用尽了手段，拼了命的也要将其罢逐。

那位说了，你这是为蔡京翻案麽？翻案？倒不至于。只不过只是按照《宋史》里面记载的说。

你要是硬说《宋史》造假或者胡说，那就当我没说。在野史和正史之间，我还是相信正史多一些。毕竟正史所写的是有佐证的。

《宋会要·食贷下》详载：“崇宁二年，诸路岁稔，遂行增价折纳之法，支移、折变、科率、配买，皆以熙宁法从事，民以谷菽，物帛输积负零税者听之”、“天下租赋科拨支折，当先富及贫，自近及远”、“天下甫赋，五年外户口不存者尽蠲之”。

设讲义司“取政之大者如宗室、冗官、国用、商旅、盐泽、赋调、尹牧”是为财政。

设置“稻田务”，“南暨襄、唐，西及渑池，北踰大河”，“垦复荒田三万四千三百余顷”是为桑农。

并“举荐王厚，高永年为边帅，率师十万西征，克复郑、湟、廓三州”，重建“陇西都护府”是为军战。

“就城南大筑学宫，列屋千八百七十六楹，赐各群雍，广储学士，研究王安石的《经义字说》”是为教育。

经过一番的改革，才有的大观元年“币庾盈溢，年余泉币五千多万缗”时有“丰、享、豫、大”之说。

人家财政也整治了，国家财政也增加了，天下税赋也搞了，基础工程也玩了，教育改革也弄了，仗也打赢了，国家原先丢失的疆土也收回了，您跟我说说这老家伙的“奸”，且在哪里？

综上所看，便是动了那些豪民富户的荷包，为士绅阶层所不容也。

是六贼是能臣，且看史书却非评论。

中国的文字语言倒是个博大精深。

如是说“我喜欢别人床上的女人”由此话可断，说这话的必是人渣无疑也。

若这词语稍作变动，换做“我喜欢的女人在别人床上”顿时便是一个让人心生怜悯，是为爱情忠贞之典范也。

其实这两句话就是一个意思——“惦记着别人的女人”，只不过看有心之人怎么去诱导了，也是看个人理解。

以上均为安石新法，却以蔡氏在任之时为之，怎辩？

史书留名者，何人所为？倒是宋史笔法，耐人寻味。

然，正史难读，野史倒是随和，因为那玩意写的一个通俗易懂啊。

为何？大白话且是易于百姓之口坊间传。而且，在绝大多数的时候，群众的眼睛也不是雪亮的，你说什么他就信什么？就是图个好玩，奶嘴效应而已。

就看我这小说吧，佶屈聱牙的，辛苦的又写来，洋洋洒洒五十万字，倒也没几个人看来。

且不抱怨来！

说这北宋的官家也难做，只因这北宋的官风史上闻名。

那是朝堂辩论起来吐沫星子都能喷皇上一脸的。无他，

臣强君弱，便是“侍道不侍君也”。所谓“道”者，亦非他们口中的治国之道，而是各自巩固势力，保住发财的党团之“道”也。于是乎，这个官家倒了，便有新的官家来矣。所以，元丰者所言“富国强兵”，元佑者便已“与民争利”回之。

官家没有办法，只得顺其意，便是“无为而治，堪比尧舜也”！稍有言辞，且拿了“万般皆可，但不宜为君”言之。倒是忘了“食君之禄，民脂民膏”这档子

;事了。

是为，贪官犹可恨，却不如这与国而不顾，结党营私者。虽不贪，却素餐其位，行那蝇营狗苟之事者应杀之而后快！

闲话少说书归正章。

而宋粲所举却是让这官家稍得片刻清净。

那黄门连日来侍奉于朝堂且是看在眼里，故对宋粲有这一谢。

宋粲不知其中所以然，便也是懵懂之中，心内却想着蔡字恩宠却是如何处之。

有心上奏，却不得时机，然父亲又有“无将大车”之言，让宋粲心内惴惴。

刚想开口，便见那老黄门将手一招，便见那内侍排着那半幅王驾仪仗过来。

宋粲无奈，只能听了喝上了轿撵，一路匆匆出了东华门。

此时，才发现，那本应被那黄门取了的“蔡字恩宠”的锦盒，依旧静静地躺在身边。

倒是一个郁闷，心下想了，且不是那黄门没看到这锦盒，只是不想收了去也。

心下翻涌，且是想起父亲与他那“无将大车”讳如哑谜之言。

有道是：

无将大车且缓行，

漫天尘埃入冥冥。

尘兮疧兮却莫问，

思众小事有不明。

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