魔爪文学

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第33章 山崩海啸（第3页）

那便是靠近皇宫的胭脂河两岸。

且是花了大钱用石料重铺了河底，修闸门防止上河回流。如此饶是一个水清河净，绿树成荫。那河水清澈能见其底。

况且，这些个换班设施并不是皇家出钱修的，而是沿途百姓的自觉自行为。

咦？这是为毛？

啊，这有什么奇怪的，这河里的东西值钱呗！人指着这河底的东西养家呢。

河底？除了淤泥，你跟我说说还有啥？这玩意儿能养家？

诶？没见识了不是。

淤泥里面有胭脂啊。

你想啊，宫里的人，且不说各宫的主子，即便是太监还是宫女，总是要化妆的吧，横不能素面朝天的见皇上，那叫御前失仪！不想干了，不洗脸就完了。

但是，这妆，总不能一天到晚都带着吧？尽管那化妆品再好，那玩意也糊脸。晚上你总的洗了去才能睡觉吧？

洗脸水活了洗下来的胭脂水粉什么的，他们也不会费事吧啦的经过什么处理再利用，直接倒河里就完事。

那好几百人，那成年累月的，便是将那各国进贡的胭脂水粉在河底沉淀了，早就厚厚的铺了好几层去。

于是乎，便有了有心人通了官府要了地去，行那捞河泥晒胭脂的营生。

如此，便自觉自愿自的，有组织的去保护环境。那叫一个小心备至，

莫说往河里丢垃圾了，就是吐一口痰，也跟吐他们家锅里是一个概念，那逮住了，便是一个往死里的一番毒打，打完了再拖去见官，美其名曰“污染环境”！

见此法可行，于是乎，朝廷便在元丰年间使钱与民间。

也就是说收垃圾、处理粪便官府会给经济补偿和减免税赋的好处。

各位，切莫小看了这减免税赋，那叫一个真能活人啊！

怎的如此说来？

此话说来，倒是和那北宋士绅豪民侵地有关。

豪民侵地致使农人失地。自宋朝开国便有。后来，又是一个苛捐赋役繁重，又让不少的耕人弃田。

这事史上有载，谓之“逃田”。

然，倒是个老天爷饿不死那瞎家雀，北宋城市的第三产业那叫一个空前绝后的达。大量需要劳力进入城市。

于是乎，便是给了那些个失地、弃田之人生存的第二条路，到城中讨营生来过活。而且，这玩意儿且是比看天种田收入还多，还更有保障。

这一下子可不得了，人是来了，但是城市建设跟不上，这就直接导致这大城市人口裂变似的膨胀，城市功能几近崩溃。

按宋初来说，根据时任开封府尹的宋太宗有言“养甲兵数十万，居人百万”。

而后的《三朝北盟汇编》上有“总七百万户”之载。

南宋庄绰则说“昔汴都数百万家”。

注意，这里只是说的是“户”，或者是“家”，具体一户几口人，一家几个孩子，这里面可没详细的说来。

根据后来学者们的估算，汴京城，在最鼎盛的时期，人口密度每平方公里两万！

这是什么概念？也就是说，彼时的汴京城的人口密度已然过许多现代国际级的大都市了。

为了缓解城市人口过多的情况，当时的朝廷且行那“坊郭户”之法。

也就是说，你要是在城内居住，不管是租房，还是打地铺，只要是头上有顶的，那都是要交税的！

如此，便有失地之农人、城中失业的游民为减免这样的税赋，将这收粪、捡垃圾当作营生干了去。顺便了也能的些个赏钱。

城内大户人家的垃圾，在他们眼里且也不是什么废物！那都是金灿灿的大钱！洗刷一个干净后，便能卖于城外之人。

粪便，且能售与那农人又壮了五谷肥了蔬菜于城中叫卖。

厨余？那更不用多说了，街头叫卖的“瓜落”，原料就是这个玩意儿！洗干净捣碎了，掺点糖加点冰就能卖个高价！

如此，这捡垃圾，倒粪便，收厨余也渐渐的变成了一个两头赚钱的买卖。更重要的是，这玩意它不用交税！

此为“五谷轮回”之法，便让这城市的卫生状况大有改观。

盖因北宋工商业范围的浓厚，使得经济手段成了治理城市环境卫生的重要一环。

且在这巨大的经济利益的驱动下，不仅是城市各处人畜粪便、饭菜厨余，剩瓜烂果，即便是生活垃圾也是有人抢着收。

人为逐利活命，于是乎，便有更多人加入了收垃圾捡粪便的行列之中，并且于城南成市。

百年下来，也逐渐形成了一个行当，且是一个行有行规。

行规是有了，但这分配不均饶也是个难事。

于是乎，一番争斗之后，便通过官府各自划分地盘，分批划片的纷纷被承包，名曰“出粪人”。

说的也是，再好的营生没得照应倒也难为。

于是乎，这“出粪人”便自觉自的选出了自家的头领，被称之为“粪头”。

更甚之，那“出粪人”为了争夺粪便的“高低贵贱”不惜大打出手，对簿公堂。

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