魔爪文学

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第42章 升炼之术（第2页）

感知不到即为“界”。

就像李蔚不理解那宋易川终日郁郁，龟厌不解程鹤之所为一般。眼前的姑且是个懵懵懂懂，更不要奢谈去理解先人们所做的事一样。

却皆言说了一个“时过境迁，物是人非”。

更多的情况下，时间，会悄悄的流逝。

然，存在于人们心中的“境”，却不会随着时间搓磨变迁了去。

而那“物”，也会在那“境”中，固执的保持着原先的模样。

因为这“万物”皆有它们各自存在的道理，且不单单是为了承载人们的记忆。

人们，也只是能暂时的改变了它们的一些样子，留下了些许的痕迹罢了。

然，这种痕迹，在“境”中的人能看到，在这“境”之外的，也只是看到了“物”而已。

于是乎，先人们明了文字，刻于骨，书于椟，来记述他们曾经的过往。

然却也是一个随了年代久远，而残缺不全，只留下片甲只字让后世去猜测他们所在的“境”。

我们这个浩瀚的文明只是始于夏、商么？

在下才疏，尚且不敢断言。毕竟一种文字的出现，不是一下子就能在某个时间节点，突然蹦出来。

只能说我们现在现的，并且，能读的一个一知半解的文字，只是商末武丁刻于那甲骨上的。

然，也不敢断言，当时的先民，只会把记录他们“境”的文字，刻在那些个甲骨之上。

只不过那些甲骨，通过自己固有的属性，得以在万千的岁月里，残存了留给后人而已。

然，这种甲骨存世极少。

这倒不是我们的古圣先贤，巫医乐师手脚不勤快。

因为，这些个残存的甲骨，其中绝大大部分都被我们给吃了。

咦？你这厮又在胡说，谁没事干吃骨头？又不是狗，需要点肉腥味磨牙！

诶？抬杠不是？

实话跟你说了吧，就那玩意儿，给狗，狗都不吃！

那玩意儿是药！

真的假的？

不过这话说的也没毛病。

就我们的那帮先人？对吃的东西的理解，那叫一个相当到位！没毒的叫食物，有毒的是药！没他们不吃的！

中医中有一味药叫做“龙骨”，据说那玩意儿有“镇惊安神，平肝潜阳，收敛固涩”的功效。

主治一个“心神不宁，心悸失眠，惊痫癫狂，肝阳眩晕，滑脱诸证湿疮痒疹，疮疡久溃不敛”等等疾病。

有记载的，最早是魏晋时期的《吴普本草》，不过这本书，貌似也已经和那些个甲骨上的文字一样失传了。

好吧，按照《吴普本草》上的记载，我们从魏晋时期开始吃，一直到吃到清朝。这才有人现，这些个所谓的“龙骨”上那鬼画符一样的东西，居然是文字！

然，到国家禁止绝对不能吃为止，这期间，我们已经把这个文化的载体，当药吃了一千多年了。

结果吃成了我们现在的“夏商周断代工程”。

可笑吗？不可笑！

天道也！

且不说它，咱们还是书归正传。

两人无言，倒是眼观一处，各自心下却是不同的“境”，然又有“界”之存，而不能相通。

且在两人各怀心事，心下感慨造物弄人之时，却听得远处河边商队处热闹。

一同望去，倒是那夏国的牙人向导拿了酒肉，一番呼朋唤友的与中原众药商打成一片。

此景且不常见，倒是一路之上宋、夏两边也是一个各司其职各走各的路，各干各的事，俨然一副河水不犯井水的样子。

除却那牙人小哥嘴碎了些个，便也是个多说一句都嫌事多。

如今，却是个怪哉？看那情景，饶是一个相处融融。那亲热的，劲劲的，倒好似一帮失散多年的兄弟一般。

陆寅看罢，心下也是奇怪。

咂了口酒，心下道这无来由的殷勤献的，肯定是有事？

于是乎，便抠了下巴，眯了眼，也是看不出个所以然来。

正在愣神，却见那牙人小哥领了牧民，扛了整囊酒，抬整只的羊，那叫一个款款而来。

到得良人近前，便是一个好爽了抱拳，朗声道

“远方的朋友，来嘛！”

说罢，便将那手中的马酪酒在手中扬了。

身后随从、牧民便勤快的，架好了烧烤架子，点燃了篝火，将那刚刚屠宰的羔羊，那铁棒串了去，便咦咿呀呀的摇将起来。只在瞬间，便是一个羊肉夹杂了香料的气味，扑面而来，饶是勾了馋虫，引了口水，让人一个欲罢不能。

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