魔爪文学

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第5章 众不可成城（第1页）

上回书说到。

宋邸东院大堂之上，龙虎山天师拿出自汝州唐昀道长处得来的“大衍筮法”算出“黑虎白砂”之数图来看。

经那怡和道长一番讲解，饶是令其他三人一个个瞠目结舌。

原先，只道此满纸的天干地支，饶是费了那唐韵道长不少的心血。却不曾想，竟是如此一个大阵。

怎的？

这“数图”旁人且看不懂么？

哈，倒是个难者不会，会者不难，且是不好看懂来。

即便是程鹤、子平这等驿马旬空，和风间小哥这的狂算狠人，也是个只会算了，却也是浑浑噩噩的不明就里。

那龙虎山天师面见唐昀道长详谈此事长达三日之久，也是懵懵懂懂的一个一知半解。

倒也不怨那茅山藏私，只道一个术业有专攻也。

这就好比现在一帮程序员写代码，即便是摆在你面前，是当你的面去写，你看了也是白看，依旧是一个蛤蟆往井里跳——“不懂”一声罢了。

对于你的问，这帮程序员会选择不回答。

他们不回答的原因并不是源于他们的傲慢，而是这事确实不是一两句话能给你说的明白的。

然，就像电脑语言是一种大系统一样。

这茅山也是一个上清的大宗，其中蕴含的东西并不比电脑语言简单到哪去。

而在这个复杂并且传承上百年且还在不断进化，不断演变的的系统中，并非只有你能看到的，表面上的“符箓科教”道法，而是持上清大洞九微八道大经妙箓所在。

其中阵法风水、逆天改命、以邪治魔，非惟可以契其初心，亦可以佐天行化，而达到助国救民。

那位说了，你这厮又在宣扬封建迷信。

这个不好说，我不知道“封建迷信”这个提法是谁提出来的。

我就知道“封建、迷信”分别是封建思想和迷信思想两个概念的省略。

毛主席曾经提出“反封建反迷信”的概念，指的是提倡民主，反对封建；提倡科学，反对迷信。

以我的个人理解，他老人家表达的意思就是反对迷信。

当然，这迷信当中，也包括反对所谓对科学的迷信。

而我翻遍了毛主席、周总理、小平同志的着作，从未看到过“封建迷信”这个概念。

不知道咱们看的是不是不一样的书，或者我看的是盗版的。

我不承认所有古代的、传统的，或者是我们看不懂的，都要归到这个所谓的“封建迷信”范畴。

如果你硬说是，我也无话可说。

你就是现在再去“破四旧”，把故宫给一把火给烧了我都没意见。况且你们也不是没干过这样的事。

不过，你们不觉得盲目的跟从，就不是另一种你们所反对的迷信？

对于道教，你们所谓的迷信，我只能说，那是你没看过《道藏》。

看了这本书，你就能知道这帮野生的科学家，是如何在几近原始状态下，在探索科学技术的道路上疯狂作死般的前行。

不可否认的是，我们的医学、地理，天文、物理、化学，乃至哲学，都和我们本土的道教有着千丝万缕的联系。

况且，迷信和宗教那是有着天壤之别的两个概念。

而且，不仅仅是宗教能导人迷信，就那些某些人口中的“科学”也是个亦然。

据我所知，科学很大程度上也是在宗教的影响下推进的。

因为，爱因斯坦曾说过“没有宗教的科学是瘸子，没有科学的宗教是瞎子”。

而真正的科学，是神学论与反神学论之间彼此的纠缠中，而产生的必然结果。

我国古代的科学家们的行为和认知，之所以在现在看来有些个可笑，或者称为现代人口中“封建迷信”，其具体原因，只不过是在那个时期并不具备现代科学研究的条件。

而他们的过往，在我们现在眼中的否定，恰恰是我们现在这些仰仗的现代化科研条件的基础。

没有他们的知识积累和知识沉淀，我们现在很可能在很大程度上还没有他们的先进性。

毕竟，没有那个科学家会像一个傻小子一样天真的认为，最后吃下去的那个馒头最管饱。

就和我国的阴阳学说、风水罗盘一样。

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