魔爪文学

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第11章 囹圄空虚（第3页）

然，就是这挂钩的行为，却令这“狱空”的形式大于内容。

但是，如果不挂钩却又是一番模样。

这玩意儿，说白了，就跟现在的绩效考核是一样一样的。

逼得紧了就是个急功近利，或者来一个放任不管。反正绩效太高也完不成，摆烂呗。

无他！人乃苦虫也！还别说工作这事，就连自己减肥，尽管是个信誓旦旦誓诅咒，也是没几个能成功的。

但是，这上面有政策，下面麽，自然也有他们的对策。

你不是要“狱空”麽？

好办！我就想办法去消灭“刁民诉讼”！

这话吧，就相当于现在“消灭犯罪”的口号一样不靠谱。

于是乎，当时的衙役便有了那“看鼓”的工作。

看鼓？

看什么鼓？

还是没鼓？就是看守衙门门前“鸣冤鼓”啊！

而且是衙门里的衙役们硬性的工作，还的是轮班的，谁也跑不了。

若有人击鼓鸣冤得逞，当官的便判下打了四十五大板。

咦？怎的还弄的有整有零的？

这倒不是当时官员精打细算，其中那四十是给击鼓鸣冤之人。另外五大板麽，自然是给当班看鼓的衙役。

这样就会出现另一种情况，纵是你有泼天的冤枉，并且，还心甘情愿的挨了四十大板去击鼓，那也得看那看鼓的衙役愿意不愿意。毕竟，这些个衙役的屁股也是自己的肉，那么大的板子打下去也是会很疼的。

于是乎，这“诉讼鸣冤”便成了一个不可完成的任务。

若不是遇到甚伤身害命之事，或者是真的活不下去额，也只能多一事不如少一事，来的一个得过且过。

然，自神宗皇帝的那场改革起，这朝中两党便是个争执不断。

在这种情况下，这地方麽，便再也不是皇家了，且变为两党相互争夺的获利之地。

于是乎，这“善为政”的“囹圄空虚”，也就理所应当的成为一个两党相互攻讦的理由。

如此这般，倒是让那自太宗朝便开始设立“提点刑狱公事”，真宗朝设置的“提刑司的衙门”到得神宗后期便是形同虚设，于哲宗朝，一度惨到一个基本撤废的程度。

于是乎，这后果也是显而易见的，那叫一个街市之上泼皮横行，无赖滚街，让那些个奉公守法的良民没个活路。

咦？这里面怎的还有泼皮无赖的事？

废话，抓他们就的先关押了问罪。

但是，你一旦抓了他，不管是什么事，你得先关起来问一下吧。但是，这就违反了上面“善为政”的“狱空”。

等待地方的官员结果只有一个，等着朝堂上被人参。

如果是这样，那帮街溜子一旦惹事，你就不能拿铁链锁了，直接拉到大狱关了去。

那怎么办？办法还是有的，按下了当场罚了罚金啊！

那些个泼皮无赖见了也是个欣喜，还能这样干？给点钱就能平事？我在抢的多点不就齐活了？

嗯，这样好，能来一个花钱消灾不说，这钱来钱去的，还能结交个衙门口朋友，这执法的温暖度，也太人性了吧！

衙役们也是个惊诧，还他妈的有这好事？

不仅不用费时费力的抓人，还能捞些个外快？

于是乎，这两好搁一好，两边的盛事，衙门得了意外之财，花天酒地。泼皮无赖们交了钱，就能继续去欺男霸女。

但是，这街面上的治安且是不能看了。

然而，这种你糊弄我我糊弄你的做法，终于有人忍不住了。

于是乎，蔡京上疏，有“罢狱空”之言。

意在收回各路“提点刑狱公事”委任人选之权。

由中书辖提刑司下派官员为提刑官，改以往三年一任，为一年一委派，且人员不定。

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