魔爪文学

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第15章 夕惕若厉（第3页）

医不好？嘿嘿，那就对不起了！绑去了见官！告你一个庸医害命！

嚯，按你说的，这世间就没有一个通情达理的人了？

有，肯定是有。

但是，这“父慈子孝”，“兄友弟恭”也不是说着玩的。

毕竟，人家死了爹或死了儿子。先不管死什么人吧，总的让那洗个未亡人表示表示吧？横不能如卸重负的说一声“死得好！”

也别别说死人这么严重，即便是你给人家未出阁的大姑娘问出一个喜脉来。脾气再好的人家，也会花了钱找人来砸你的招牌！

然，这对夫妇如此的担心，倒也不仅仅是如此。药方不要放的不重要，且是看中了药方上的字。

药方上的字？要那玩意干嘛？

还干嘛？

那可是当朝的国公，一朝的当国蔡京蔡太师的字！

出了这善门就能卖钱！一旦出手，最起码的，养病的营养费就有了吧？

诶？且不说他这字能不能卖钱。

说这蔡京来此本就是因为今日面圣，被官家问了四句“罗山大进”，立马撅在这扇门给人抄药方。

这货都到宋邸了，还有闲心坐在这里抄药方？还不去找了龟厌问了一个清楚？

哈？但凡是问了，他就不是蔡京了！

先不说此翁，素来的一个心思缜密。若不是心思缜密怎能得那“天资凶谲，舞智御人”的公议？

然，此番赖在这丙乙先生处，抄了药方，也不是一个不经济，却也是个自家自有自家的道理。

一则，官家令他入宫，只是让他看那“罗天大进”，然却也不问他，亦是未明示其间所谓何事。

到得这宋邸，却是一个万般的无奈，来此只为揣测那圣意。

然，这圣意且是揣测不得。

准不准的姑且不说，但凡揣测了就不是什么好事。

虽说这蔡京有这“志在逢君”名声在外，但也是不敢妄加揣测，即便是揣测，也不能让旁人看出来，哪怕是一个端倪。

尽管满朝文武，在位的高官，大家都在揣测。也是个只能暗自地里去做，且不能大鸣大放的说。

二则，这官家所言的四句“罗山大进”从何而来？

如果说这皇帝没事干自己神经？此等大逆之言，你敢说，倒是没人敢信。

那文青皇帝只不过是多愁善感，也不过是遇事敏感了一些，想的比别人多了点。

但是，多愁善感和神经病还是有着本质的区别。

积年的党争，几度的沉浮，饶是让这蔡京学会了事事藏避锋芒，处处如临危境。

有些事情，亦是一个能说不能做。

如这眼前宋邸，久种荫功，杏林橘井，如今却也落得个刃煞压身。

以致中堂坍塌而终不可修也，徒留先帝所赐的“龟蛇丹璧”寸断的碎裂，除去令人唏嘘之外，也没人敢去提起。

此并非人心不古，却也因这人性使然。

此乃心、性，两物也！

亦是如那阴阳相生相克，相辅相成不可断离也。

心虽存善恶，然性则为本。

是为“贪者敛财无厌，鄙吝不施。妒者，殉自名利，不耐他荣”。

此物难舍，也不怪那阳明先生叹之，“人心如天渊”。

那心大的，能装得下宇宙乾坤。

然，只一个沟壑难填，便生出馋、懒、奸、滑，令人百般不堪。

照你说，世人都是如此这般？就没有一个好人了吗？

哈，即便是要做一个好人，也有那贪善，贪名，贪寿。

是为“贪”为本性也，虽心恶之，却也是个本性不可脱。

倘若从那《孟子·告子章句上》所言，

“人性之善也，犹水之就下也”、“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣”

那？又何来的高台教化，斧正鞭矫？

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