魔爪文学

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第20章 橘井泉香（第4页）

管家赵祥命家人登梯，摘了门前杏树下义诊木牌上气死风灯。

以此昭示“宋府义诊”今日作罢。各位患者，明日再来。

此乃体恤那丙乙先生，不宜太过操劳，义诊者见之渐散。

喝粥之人亦因慕色降临，慢慢的散去，那夜色中的宋邸，便失去了白天那喧嚣之气，逐渐回归了那素日的清净。

然那英招之下，偶有的几处雪棚中的火光，便是那有心之人，感念正平先生恩泽于此守夜。

遂点了灯，燃了纸，一番烟雾缭绕，然此时，便没有了原先的悲伤之情。只说那正平先生过往如故人。

饶是一个个星光点点，香烟缭绕，将那清净的小巷染就的如同星河落地。

衬那白雪铺地，让人恍若入云端踏仙界一般。

那实在没地方去的刘荣，便也合衣卷窝于雪棚之下，听身边百姓口中正平，回想彼时过往。感彼时那吕维“非份之达”，叹宋邸如今，亦是一个心内的一阵唏嘘，翻涌不已。

倒是自家非亲事这宋邸之事，然，面对眼前者空碗亦是觉得心下愧意甚也。

且回眼，看那街中窝雪，蜷缩了舔碗的吕帛，心道这疯子倒是不惧寒暑，不畏天地也。

想罢，便觉此时自家身上冷战不禁，且有些个羡慕他来。心下道了一句，倒是让他的了一个温饱自在！

宋邸内，那蔡京浑浑噩噩心内百事羼杂，饶是不得一个清爽。

先前“左右不过是一个钱字”之所想，如今看来倒是想的简单了些。

然这“钱”字，且与此事中，却也是不可或缺之物也！

于是乎，自那东院出，躲开了众人，独立于银杏树下一角，透了枯枝，遥望那坍塌的大堂。

那大堂虽是个废墟，却依旧于那夜色中傲然挺立。

残砖断瓦间，依旧残留一根大柱，仿佛单手撑了那铅云低垂。

那等的傲然，让那蔡京虽于雪中却不觉寒冷，无感于周遭。

见残雪盖了那龟蛇丹璧，只留了一角，却如一通墓碑，让那被大雪覆盖的大堂如同封丘一般。

却在此时，且见青灯一盏遥遥而来。

见来人是那一天义诊下来的丙乙先生。

提了青灯一盏，于暗黑中割出出尺寸的光亮。

脚步匆匆却是个无言，独自洒扫了那石几石凳上的残雪，便虚左而坐。

家丁跟随，照例放了盐焗的“佛豆”一盘，清酒一坛。

且将烫酒的小炉，温菜的炭火一一摆下，便匆匆一拜，闪了身离开。

炉火正旺，将那“佛豆”煮了一个香气四溢。那豆的香味裹了那清酒酒香，饶是于这雪夜之中让人暖暖的垂涎欲滴。

那位说了这“清酒”不是日本的麽？

合着，在宋朝就有海外贸易？大船拉来日本的清酒啊？

嗨，这话说的，海外贸易，宋自然是有的，而且做的也特别的大，别说日本，商船也是一个直达南洋外海，最远的能到非洲。

再者说了，别什么都是日本的。

就连他们商标上用的“清酒”这两个字都是一点不带掺假的汉字。

“清酒”一词最早出现在《周礼》，上有载:“辩三酒之物，一曰事酒，二曰昔酒，三曰清酒”。

也别说清酒什么的，就连日本这个国家的年号，都是出自中国古籍典故，并且一直是个惯例。

据学者统计，日本年号，大约出自于一百六十部中国传统文化典籍中。

日本天皇年号出自典籍，最多的是《尚书》，高达三十七次。

《周易》达二十七次。

《诗经》十五次。

另外还有出自《礼记》、《孝经》、《周礼》的。

就连那万恶的“昭和”，也是取自《尚书·尧典》中的“百姓昭明，协和万邦”。

“平成”二字，是出自《史记·五帝本纪》中的“父义，母慈，兄友，弟恭，子孝，内平外成”。

按你这么一说，是不是我们的《史记》、《尚书》、《周易》、《诗经》、《礼记》、《孝经》、《周礼》这些都要不得了？都是他妈的日本人的？

你这倒好，不等人抢就送人啊！

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