魔爪文学

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第48章 东平郡王（第2页）

崇宁五年便有知京兆府任谅上疏，言“高邮军有逃田四百四十六顷，楚州九百七十四顷，泰州五百二十七顷……以六路计之，何可胜数……”。

而逃田之事至政和更甚。

那位问了，什么是逃田？就是农民不种地了，将土地撂荒了跑路。

咦？这是什么道理？

自古农民视土地为命脉也，大多数农民起义都是为了手里的这点土地跟统治阶级死磕得！

在宋，倒是能让他们主动的抛弃土地？

诶，这个麽，只能说这宋，确实是个奇葩。

逃田的原因很多。

其一，便是社会经济的展，经济达地区的人们不需面朝黄土背朝天的种田。

做个物流，跑个快递，即便是拾粪卖炭，也能养活一大家子人。

而经济不好的地区，农人却不能完全的脱离土地。也只能忍受这“朝耕尺寸之田，暮入差徭之籍，追胥责问，继踵而来，虽蒙蠲其常租，实无补于损瘠”之苦。

如此，无论这个地方经济展的好坏，这赖以生存的土地在当时的农民眼里，变成了一个不祥之物。

这个东西真就是个无解么？

无解？

哈，万物均有解，也不差你这一件。

遂，便有了王安石熙宁变法，其《募役法》基本上就解决了摊在农民身上的赋役。

而且，这《青苗法》和《募役法》是同时期先后颁布的。

《募役法》说白了，就是从富户身上抠钱，直接拿钱免役，然后拿这些钱雇佣贫困之人。

这种做法就好像是一种人身税的玩意儿。说白了，就是你赚钱多就多缴，没收入可以也不缴，出人力就行。

熙宁年间《募役法》推行之后，河北，京东、淮南等路出夫役，愿纳夫钱者听从其便，每夫三五百钱。

而后，百姓甚至不再负担杂徭，只交纳免夫钱便可。春夫交了免夫钱便无需再服役。

于是乎，上、中户的地主便也是按照规定出钱了事。

这样的做法感觉有点类似现在的个人所得税。

尽管在一定程度上伤害了地主富户的利益，但是，最起码能让农民好好种地。

毕竟就宋而言还是一个标准靠“田”吃饭的国家。

宋农民逃田的现象，虽然也有社会经济展的影响。然，究其原因，也是一个赋役过重造成的。

《募役法》实行后农民逃田的行为也大规模减少。

不过，就这个《募役法》，在高滔滔“临朝垂帘，主军国事”伊始，便让我们的那位砸缸先生立马就给废了。

理由也很高大上——“与民夺利”。

更有意思的是，当时最配合废除此法的，居然是时任知开封府的蔡京。蔡京这样的配合，饶是让那司马光刮目相看，在政事堂内着实夸奖了一番。

丰华宫内的皇帝，如今捏着蔡京那《乞修盐茶》的上疏，又看了那矮几上略显碍眼的《募役法》眼前且是一阵恍惚。

不过，也不怨这位文青傻眼，这老货又当又立的，确实是让人费解的很。

恍惚了半晌，再抬眼看着那黑虎白砂间，那天青三足洗在阳光下光怪陆离的霞雾。

心下却埋怨了道这货又作的什么妖？怎的神也是你鬼也是你？饶是看不透他也。

想罢，便是一个愤愤，将那上疏丢了地上，捏了鼻梁靠在稳机之上养神。

一旁肃立的黄门公见者文青官家如此，倒是一个大气都不敢出，更不敢上前打扰，便只能惴惴的站在一旁息生闭气。

于是乎，那残雪空林，与恢复了原先的寂静如斯。

此时，听得青铜小钟一响且是悠扬，原是角落宥坐之器，水满而倾，随即空正敲动那小钟。

金器之声让那且在养神的文青官家猛然睁眼，随即问

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