魔爪文学

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第49章 祖宗之法（第3页）

今天这一大早，又被那崇恩宫的“太后”叫到宫门前，对着这四个字跪了半个时辰。

如今倒是个新鲜，你这浓眉大眼的蔡京也叛变革命了？你死不死啊！还要跟他们一起来，遵从这“祖宗之法”？

于是乎，听了那蔡京的“仅尊祖宗之法”的话来，那都被气的笑出个声了，且是以肘支腿，探头盯了那蔡京，问下一句

“倒是听你说来，何为祖宗之法？”

然，这语气，这表情，明显带有威胁的成分。

不过，此时的蔡京，倒没了适才的慌张。

且着双手托了那《募役法》的札子奉上，继续道

“‘礼文尤具’，且‘事为之制，曲为之防……’”

这无来由的话，着实的让眼前的这位文青皇帝一个愣神。

倒是想不出这位“天资凶谲”的老头，到底想说些个什么？

不过，按照书面上的意思来说，这“事为之制，曲为之防”出自《汉书·礼乐志》。

意为对任何需要考虑的方面都事先制订了完善的制度，对于需要预防的隐患都有了妥善的准备和安排。

而前句则是“王者必因前王之礼，顺时施宜，有所损益，即民之心，稍稍制作，至太平而大备，周监于二代……”后面，才是“礼文尤具，事为之制，曲为之防”。

那文青也是被蔡京这句“事为之制，曲为之防”回的脑子里有点恍惚。

不是，我就问你一句“何为祖宗之法”……你这可倒好，一杆子就把我往七百多年前支啊？嗯，那里倒是有一大帮子祖宗！

不过，那帮人是姓刘的，跟我这姓赵的什么关系？

那位说了，这蔡京不是来说“盐茶法”和“募役法”的事吗？

怎的？跑到这和着皇帝，搁这又论起“礼”来了？

还整出一句“礼文尤具”？

不过，这事也怨不得蔡京。

这“盐茶法”和“募役法”和“礼”倒也是个联系紧密。

因为，我国古代的“礼”，并不是我们现在说的“礼貌”的问题。

“礼”在我国古代的含义，更多的是指国家的法律、法规，各种规范制度、约定俗成的社会规则。

“礼文尤具”中的礼，也就是这个意思。

不过，这圈子绕的似乎是有点大了。

别说身边的黄门公听了摸不到头脑，便是那黑着个脸生闷气的官家听了也是一愣。

且又看了那蔡京手中那本《募役法》的札子，便是一口恶气吐出。

黄门公见皇上不置可否且面有愠色，倒也不敢去硬接，也只得在旁边挠了头，不敢出声。

一番冷场过后，便又听那文青闷声问来一句

“何解？”

蔡京听了这两字来，却也是个不慌。

遂，往前一步躬身，谨慎了道

“此乃太宗所言。”

此话一出，饶是令那小文青又是个一愣。

随即，便回眼满脸疑惑的看那黄门公。

意思就是“他说过吗？啥时候说的？我咋不知道？”

那黄门公也是被这一眼看的一脸懵懂。

倒是不敢说出个不知道来。

诶？知道就说知道，不知道就说不知道，怎的还有个敢不敢的？

这话说的，不知道是忘本，知道，那叫明知故犯。这两样，你选哪一条？

况且，就蔡京那“舞智御人”的品性，但凡他能说出来，肯定是有这回事。只不过，不知道他究竟拿个什么套让你钻。

不过，这话说出来，倒是让那文青官家也没法说出个旁的来。

太宗？不就太宗赵光义吗？

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