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不过,无论判定谁是过错方都会得罪人。
于是乎,这些个“吏”的处理方式,也就相对的简单了,看谁给的钱多呗。美其名曰管理。
那,周边生活的百姓就甘愿被这合法性的伤害?
说得好!
民众,是可以通过某些途径来争取你的权利,尽管这个所谓的“维权途径”非常的漫长。
但是,即便是维权成功,你横不能为了这事,弄的的一个孩子转学,老婆换工作,然后把房子也给卖喽。
而且,你也是上有老下有小,也有亲朋故旧。我们也清楚你家住在哪,家里几口人。
想维权?那就热闹了,这帮小吏、或者那帮大爷大妈们,指不定在哪等着你呢。而且等的还不只是你,还有你的老婆孩子。
大爷们的理由很简单,耽误我老人家泡老太太!
大妈们的理由也很直接,干涉了她们展示才华。
工作人员?哈,你是直接否定了他们的工作!
什么?你不想被这样合法的伤害?
好说!
这事,在宋,那就好办多了。
小吏们的需求也很好满足。您花钱我办事!大钱一旦给够了,你但凡能说出个样子来,我绝对一丝不苟的照办。
再说了,在宋,这帮小吏也没工资的?
怎的还不给工资?
还工资,你想什么呢?
那会儿有一种东西叫做赋役!是每个公民的合法义务。
既然都是义务了,朝廷是不给钱的!
但是,用人是要给钱的。
白使唤人人也不会跟你干。不过,这钱从哪来?
对不起,还真真的一个分币没有!
于太平兴国五年正式确立的《差役法》规定。
小吏,是由乡户按户等轮流承担州县衙门的吏役及基层乡役组成的。
这样就出现了一个“强制轮差导致劳役不均”。富户长期占有有利的吏员名额。
这种资源分配不均的情况,自熙宁四年起被王安石推行的《募役法》取代。改以征收免役钱雇人代役。
这就是《募役法》的初衷,对富户收税,以期增加中央财政的同时,去缓解百姓的赋役。更甚之,基本上断了富户长期霸占有利可图的吏员位置。
说起来,也算是个良法,属于从富户身上抠钱,也是最有利下层百姓的一个法律。
但这里面有两个问题。
第一是这“免役钱”、“助役钱”的标准如何制定。
第二是如何避免重复征税。
怎么才能避免上述的两个问题,且是那些个富户们先要考虑的。
于是乎,便又是一番你来我往的较量。
找关系、通门路、托人去“打点”,这个在民间也有一号,叫做“打通关”。
既然是“打通关”,这些钱,或者是好处,肯定是违法的,加不的光的,自然,也就落不到国家的手里。
不出意外的话,那帮小吏自己就给分了。
如果想赚的再多点,又不想出事?
那就拉着自己的上司一起分呗。
于是乎,就出现了另外一种景象国家每收上来一分钱,地方就会收到两分,甚至是一块。
这“打通关”的钱,那些个所谓的“百姓”们自然是不用再的。
最终倒霉的是那些无门路、无关系、又无有钱的“三无百姓”。
但是,这些个来自“三无百姓”中的“吏”,相较于以前那些个富户出长期霸占位置的“吏”,倒是将那“合法伤害”用的一个无所不用其极。
都是贫苦民众的出身,何苦去伤害?
诶,越是贫苦出来的,一旦拿到权利,又能合法的进行伤害,也只能是个变本加厉。还是那句话,权利这玩意儿,一旦在手,是绝对能考验人性的!
别说在宋,就现在,你敢给保安一根警棍?这帮老人家!绝对能把整个小区变成一所监狱!
你还指望连字都认不得几个的贫苦出身的农民,能理解那句“势无常也,仁者勿恃。势伏凶也,智者不矜”的含义?我看你也是想瞎了心了。
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