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基本上都算不得你的亲戚了。即便是兄弟俩,这方面也是各论各的。
这说不清道不明的“亲戚”,现在给你来个不请自来,倒是个大大的不合规矩。
尽管你是长辈,狂悖到堵门求见,也算是个与礼不容。
只能让人说上一句,你算是个干什么地!
礼,在中国文化里面一为法度,而为规矩。
也是我国古代社会的等级制度,以及与之相应的道德准则,和行为规范。
若这“礼”都不愿意,或者懒得去讲了,那就是人家压根就没把你这家主放在眼里。
此为“无礼为辱”。
别说在古代,这事就是搁现在,也是一种绝对的作死行为。
碰上脾气好点的家主,兴许还能出门跟您沟通一番。
但是,那绝对不是允许你进屋的。
搁脾气不好的直接报警了事。
谁也见不得家门口没事干坐一人,时不时的往你家里看,而且,这人还是死去哥哥的老丈杆子。
不过北宋那会也没警察,再搭上这怯慑而弱守的文青官家也混的惨点,也没混上个手机打那幺幺零。
如此,这货,也就只能躲在那奉华宫内,如同宫门左的黑铁应龙一般,神态傲然,闭目仰天,作不闻不问之态。
咦?为何这皇帝咋这么菜?任由他来欺负?莫非公道不在人心?
嗨,这话说的。
公道?公道在权,在势,在利害,就是不在人心。
诶?此话怎讲?
倒是好理解,别人明火执仗的当街拆屋扒墙,算不算有失公道?
那肯定算的吧?
然,有市井的无赖,无脸之泼皮且要硬拆了去,此时若有人群情激愤,共声讨之,那泼皮定是不敢强来,即便此人无恶不作权势滔天。
也是怕了一个众怒难犯!
不过,若这泼皮能使出些个手段,令旁观者惧其声势,患得患失,唯恐将那祸事引到自家身上而默不作声,那就是另外一回事了。
然,这另外一回事倒是常有。
只因那些个旁观者,或迫于“势”或计较了“利害”,却选择了一个明哲保身,做出个事不关己高高挂起。
更有甚之,还有待那泼皮得手后,能进去捡些个破烂来获利之人。
如此,便惯的那些个泼皮屡屡称心得逞。
所以,这公道麽,且只在“势”,在“利”在“害”而不在人心也。
如此,才有那争勇斗狠的泼皮屡屡现世而不绝。
也就有了那句“脸皮薄吃不着,脸皮厚吃个够”的“至理名言”。
非义苟得,故然可恶,但是你架不住人得了利,便来了一个选择性的听不懂。
然,那东平郡王尚比不得那街市的泼皮,似乎还是要些个脸面的。
只在门口坐了轿撵嗑了坚果,静静的等着“听宣”,倒还没舍了面皮,来的一个不请自入。
如此,也能算得上是个知书达理之人。
如此的无礼,那皇帝请的那些个保安人员,他们都些个光吃不拉,待在在这里吃干饭的?哦,一个个就在那干看着?
对啊,可就就得干看着?人家不是也没往里硬闯嘛?
现在,这东平郡王还是个犯罪嫌疑人,只是处于犯罪心理预备期,还没完成不法侵害的行为……你这要我怎么管?
我等已然帮你站街壮声势了,你主家也不话,我们能怎么办?我们金吾卫也是有组织有纪律的!况且,这个事好像是你们的家事,对面的可是你哥哥的丈爹,前朝的国丈!
你们床头打架床尾和的,你们伤的是和气,我们伤的可是命!就你给的这点钱,也值不当的拿命挣啊?
于是乎,心里这本账怎么算都划不来。
便是一个个你瞧我来我瞧你,倒是心中波澜澎湃,看谁疾足,大喊一声做得个出头鸟来。
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