魔爪文学

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第1章 后山禅亭（第2页）

三易之数就剩下一个《周易》硕果仅存。还被神神叨叨的一帮人搞成一个上算天，下算地，中间算空气。

不过，我倒是同意上面那位的说法。

或许《连山》压根就不是一本书，而是一种计算或推演方式方法。

是一种不同于用金、木、水、火、土五行生克的客观论。

而是以“四季六气”为旺衰指引，以“六甲值符”为吉凶判辨之坐标，以“三元九运”为时空转换，为指导概念论的一个缜密的辩证方法。

也是我们的古圣先贤对客观世界的一个实体论。

咦？你这厮！这不是封建迷信么？

这话先别说，也别看不懂的就是说人封建迷信，胡说八道。

上学的时候，我那温文尔雅的数学老师，也是一言不合就写写画画的一大黑板。

我敢打赌，在座的诸位能看得懂的也是个少数。

而且，即便是学会了也是个枉然，一旦脱离了运用环境，基本上也就又一夜回到解放前了，统统的又还给了我们敬爱的数学老师。

把阿拉伯数字换成天干地支，将那些个西洋字母阿尔法、贝塔、赛赢、扣赛赢换成金、木、水、火、土，就都成糟粕了？就封建迷信了？

那么西方的数学就是科学么？

估计把全世界的数学家，都拢在一块堆，他们都不敢说数学就是科学。

况且，据我所知，数学这玩意绝对不是科学，因为数学的公理太多，没有证伪，这本身就不具备科学的基本属性。

如果不是国家义务教育强制学习，数学？很可能就像《周礼》中所载的“归藏”、“连山”一样，是各个学科中最早失传的一个学科门类。

还是那句话。

丢了的东西，弯个腰捡起来，真不算丢人！

要命的是硬着脖颈说那就是垃圾。

话说回来了，即便是垃圾，那也是放错地方的资源，你觉得“抛之如敝履，弃之如糟糠”的东西，在人家那里，大有可能被视若珍宝。

诶……还是不说了吧。

且与本书无关，也是自己嘴欠。唉，胎里带的毛病，且不好改来！

书归正传，列位明公！且再看我继续神神叨叨。

与那大相国寺中僧们厮闹近一日的东平郡王，此时，却与那众憎站在一处，望着那塔林禅亭表情呆呆的傻眼。

咦？这帮人不打了？握手言和了？

既然不打了，就找个地方喝茶谈事后事宜吧？

倒是站在一起，看了后山的一个禅亭的什么呆？

还的什么呆？

没法不呆！

说白了，也不是呆，因为这帮人已经被吓傻了。

诶？

那帮看热闹不嫌事大的香客们都去哪了？就剩下一帮和尚和这个东平郡王了？

还都去哪了？就剩下一地的鞋了！

都到这个时候了，还他妈不跑？

眼前这情景，谁看了谁不怵？

但凡能撒丫子跑路的，基本上都是心理素质过硬的！还有一些心理素质次点的，都躲在角落，埋头撅腚的挨那打摆子，筛糠呢！

咦？到底是啥事啊？能把这帮人吓成这样？

哈！倒也不是别的，只是那禅亭，他冒烟烟了！

看那禅亭！黑黢黢，烟如浓墨，一丝丝的渗出了雕了的诸天的佛砖。

顺了那砖缝，雾霭霭，飘然泻地，却又是一个如漆似胶，流淌了，却是个贴地不起。

这黑雾曼出，便是引来那禅亭墙壁之上，道士的符咒，佛祖箴言纷纷然烁烁闪了金光。

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