魔爪文学

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第20章（第1页）

李世民叹息。刘彻怒视。刘彻开口欲言。李世民无缝衔接，情绪连惯地向牧以茹解释道：“李靖字药师。知节原名咬金，字义贞。敬德复姓尉迟，单名一个恭字。叔宝为秦琼字。”刘彻再次开口欲言。嬴政紧跟李世民，情绪递进，俞听俞悲，难掩低落：“唐皇所言极是，再有百战之功，也终归是肉体凡胎之人……”嬴政以一种所有人都能听见的音量喃喃自语：“若非我无力将其托起，又怎会伤及左右。”刘彻再三开口欲言。还未出光茧的王翦蒙眼抢先，大声道：“实非大王之过，乃臣之过！臣因功自傲，竟不顾礼，趺坐于阶下。大王宽容，不计臣过，未曾斥臣。若臣依礼，又何来此伤？”规规矩矩，谨守本分，但天遭横祸的王翦睁眼说瞎话。刘彻忍无可忍：“尔是何人？！”“秦将王翦。”哈！果然是你！刘彻火力全开开始反击。但牧以茹一句都没听见，她正全神贯注的听朱棣小课堂呢。怕打扰秦汉交流感情的牧以茹小声问道：“夫坐是什么坐？”不想卷入战场的朱棣小声答道：“就是大坐。”牧以茹：“大坐？”大坐又是什么？还是我听错了，朱棣其实说的是打坐？朱棣一边演示一边说：“就这样，盘腿大坐，古称趺坐。”哦哦，盘腿坐啊，牧以茹明白了。但，“为什么要特意说他是盘腿坐的？”朱棣便给牧以茹解释各种坐姿的古称、含义、适应场合和古今变化，讲到一半，李世民也加入进来，补充坐姿演变脉络。小课堂的两位老师虽然对坐姿这一领域没有什么研究，只是复述古籍记载、讨论日常所见而已。但能从彼此的话语中窥见与自己相隔千年、相似却又不同的一角世界，便已足够新奇了。秦将属性聊着聊着，三人谈到“箕……聊着聊着，三人谈到“箕踞”，朱棣轻声举例：“店主人可知荆轲刺秦之事？”一听见关键词“荆轲刺秦”，牧以茹就知道朱棣要说什么。终于听到一个学过的姿势，牧以茹的声音不自觉地放大了些许：“我知道！荆轲倚柱箕坐而骂！”嬴政和刘彻唰地扭过头。突然不想吵架了的刘彻开口欲笑。还未笑出声，就听见毫无察觉的牧以茹接着问道：“我听说是因为当时人们穿的是开裆裤，所以这个坐姿才不礼貌，但秦汉时的衣服不都是里里外外好几层吗？那么多衣服都遮不住吗？”牧以茹有些好奇。刘彻笑容僵住。朱棣瞳孔地震。嬴政在思考他的大秦到底传了几世。只有好心的李世民支支吾吾的向牧以茹解释：“不是衣服的问题，是这个姿势代表无礼，就像瞄准的动作代表攻击一样。”虽然李世民避开了让自己感到尴尬的话题，但这催生出了牧以茹新的问题：“但我看流传下来的画中，你们的坐姿也都是箕坐啊，只是古时的箕坐是腿伸直平放在地上，你们是小腿弯曲自然下垂。”牧以茹不解：“浑身上下只有小腿变了，这个姿势就不无礼了吗？”李世民：“是因为……是因为时间过去太久了！唐时的礼与先秦时的礼已经不一样了！”李世民还想举例说明，但牧以茹已经明白了，她之前是潜意识里只看见了历史的统一，忽略了历史的对立。马原还是没学好啊。牧以茹暗自感叹。在牧以茹为再也没有机会进修而伤感时，王翦三人终于从光茧中出来了。见三人光滑细腻的皮肤，强健有力的手臂，不用看面板，牧以茹就知道他们已经治好了。不愿相信自己思考结果的嬴政回神，上前为牧以茹介绍三人。嬴政的介绍极其简单，只说这是谁的儿子、那是谁的父亲，反而对他们的功绩一笔带过。但牧以茹听着左一句“蒙将军夺百余城”，右一句“王将军灭两国”，再一句“王老将军灭三国”，牧以茹就知道他们都是战功赫赫之辈。嬴政对牧以茹的介绍也很简单，只一句“这是此处主人，有神通之力”就完事了。牧以茹还在好奇打量有表情、会喘气的活的兵马俑时，王翦三人齐齐下拜。眼睁睁地看着头发花白的三人咚的一声跪在地上，俯身欲拜，牧以茹头发都要竖起来了，“老将军！你们这是做什么！”牧以茹慌忙去扶，但这事就跟水中的葫芦一样——按下了葫芦起了瓢，牧以茹扶完这个扶那个，忙了一通，谁也没扶起来。不管牧以茹怎么说，他们就一句：“救命之恩怎能不谢！”

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