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精灵一看他问题,不由得一惊,想不到,小学生居然会问这个问题。
然而,轻棉儿也明白,他是天氏家族的族长的孙子,会问此问题也可理解。
只不过,此问题真的抽象,简直是哲学问题的高度。
她并不是没有一个解答的答案,只不过真的很抽象,天直正清能理解吗?
她把梦境转向混沌的宇宙场景,天直正清一看这很困惑,便问:
『这是哪儿?』
『这里是,混沌的宇宙。』
然后她又示道:『你们的霍神教先知,有不少认为,宇宙最初是一片混沌,或者说,造物主,按你们话说——霍诺里基最初只是混沌,没有任何分化。』
『在最初时,宇宙并没有分化,是纯一的善,纯一的一元,没有任何二元,也没有什么分别。』
『然而,如果没有分化,那世界便没有任何创造,也没有乐趣,只有单纯的一,然而,造物主必须要有见证自的的多样及全能,没有多样,就不是全能。』
『为了证明全能,那就必须允许不全能,这样看,同理,为了全善,就允许有恶,否则,都不是全善。』
天直正清一看到这,不由懵逼及费解,因为他尚且无法理解这个看似不逻辑的逻辑。
此时,精灵也看出他没有理解,就示道:
『抱歉,我表示得太高深了,忘记你其实只是旅虹的小学生,远没这层理解能力。』
『要不,我举个明显的例子吧。』
然后,梦境画面一转,此时,天直正清看到了一个做错事的旅虹孩子,还有父母,此旅虹做了看上去很恶的事,然而,父母却是尽量包容他,并没有责备他,当然,也没有放纵。
而后,精灵示道:
『恶其实也很简单,就像这父母能包容孩子做的坏事一样,而父母,就如比你们所讲的霍神。』
但,从抽象的说法降到此层面,总是会有些偏差的。天直正清问道:
『难道恶就是这样允许来的?这不是包庇纵容吗?』
『当然不是,你看,父母仍然也要对孩子讲清楚什么行为是不好的,是偏向恶的。然而,在最终层面,恶并不存在,一切的恶,都是在成就善的大善。』
天直正清看了自然不明白,质疑,就示道:
『什么?恶并不存在?』
『是的,因为一切伤害及罪恶的后果,并没有真正的发生,并且永远不会影响圆满的本质。』
『最简单的话,你们霍神教也清楚,死亡实际上并不真正存在,**死后,灵魂会回归天堂转世。那么,就是最明显的伤害,死亡都无法成立。』
此时,梦境也转向死后的天堂世界,此世界充满神圣的光芒。
一示到这,天直正清觉得有道理,能理解,从这层面上看,恶及伤害无法成立。不过,他又困惑回道:
『那精神的痛苦呢?这个不会像**死亡那么假。』
『精神的痛苦,也是信了一种错觉产生的。因为,你们的生物精神,都是受外物影响的,却没意识到精神的快乐,因为你们总是依赖从外界来获得精神满足,也容易因外界快乐及痛苦。但实际上,精神本身自己是圆满的,它永远知道这一点,一旦意识到,就不再期望外界如何,能一视同仁的保持喜悦。』
『那善恶同样也是?』
『对的,你们定义出善恶,与其是给自己道德约束,不如是创造了一种对外界的期望,一种理想世界的期望。』
『那么,难道善恶划分是毫无意义的?』
『不是,是你们用错了善恶工具。你们有没有发现,什么东西你们喜欢定义为恶?凡是让自己,其他生灵痛苦的事物,是不是你们都定为了恶的范畴?你们有没有发现,痛苦都是二元对立心态造成的?』
『额,我在天氏家族,很早就听说过,痛苦本质都是二元对立的心态而生。没有了二元对立,就不可能存在痛苦。』
『那么,恶的存在价值,就是意味着你存痛苦,存在二元性,你要解决二元性。』
『只是可惜的是,处在二元性心态的大多数生灵,很快会投射外界,然后以恶的标签打上外界某物,然后宣称是正义。以正义审判的名义,处理甚至消灭自认为的恶之物,只会助长二元性及恶。』
『难道,正义的宣判,包括法律,是不能用的?』
『我只能讲,并非完全没有用,如果你们的体系还比较公正,至少有抑制大恶的作用,但无法解决真正的恶的问题。要真正的解决,相反并不是建立正义的审判,而是宽恕。』
天直正清无法明白,为什么要宽恕?便问:
『宽恕,岂不是纵容罪恶吗?』
『不是,宽恕是完全的,不止用来宽恕他们,而是将你的仇恨,无论是对自己及其他生灵的仇恨,还是痛苦,完全化解,当痛苦完全化解之后,就没有罪恶生长的环境了。』
『当然,你们现在认识还没那么
;全面,也做不到这么全面,你们还需要法律及正义抑制重大的恶,但本质上,不能解决恶。直到你们全部认识到,并且准备好,那么,就不需要正义的审判了。』
此时,梦境场景早回到原来绿梦平原的场景了,就是他刚入梦的场景。天直正清表示他会试着理解精灵所示的话的,虽然他不明白且质疑。
后来,天直正清问道:『我这一世有没有重要的事及使命?我想了解一下。』
精灵轻棉儿并不想回这个问题,因为这会透露他的命运信息,但命运及未来不是定死的,其实是概率性的,变数很大。
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