魔爪文学

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第1097章 武科下（第1页）

这卷子是谁的？

不知过了多久，武英殿中有些诡异的沉默终被打破，大明天子朱由校抬头，看向角落处如临大敌的兵部吏员们。

闻言，几名吏员先是颤抖着接过天子递过来的试卷，瞧清楚卷的编号后，又与提前登记的名单逐一匹配。

回陛下，编号九十七，是广东广州府番禺县举人朱可贞。

广东的？

此话一出，大明天子朱由校的眉眼间也露出一抹惊愕之色，他本以为能够拥有如此的士子，要么是出自饱受之苦的陕北地区，要么是来自毗邻塞外草原的山西。

可他万万没有料到，这朱可贞竟是来自距离大明中枢数千里之遥的广东。

迎着天子有些凌厉的眼神，再一次确认无误的吏员们躬身应是，角落处的文官和武勋们也坐立难安，脸上满是好奇和狐疑。

作为自古以来的流放之地，提及距离北直隶足有数千里之遥的广东，绝大多数人的第一反应都是谈之色变的以及层出不穷的瑶民叛乱，但在推行上却是位居两京十三省的末尾，少有那脱颖而出，继而执政一方的广东籍官员。

而现在，广东竟是冒出来了一位成功吸引了天子注意力的武举人？

这小子策论写了个什么东西，能让天子特地开口问人？

虽是察觉到了殿中骤然紧张起来的气氛，但朱由校没再多说，而是把剩余的几份卷子继续翻完，但却再也没现能让他眼前一亮的。

见状，一直在仔细观察天子表情变化的司礼监掌印王安便是微微点了点头，心道今年武科的怕是已经有了定论。

果不其然，当最后一封试卷翻阅完毕，那封编号被标注为九十七的试卷被朱由校刻意摆放在最上边，并挥手示意兵部尚书王在晋和早就跃跃欲试的英国公张维贤上前，似有分享之意。

此举落在辅方从哲和次辅刘一璟的眼中，无疑令他们本就阴沉的脸色更加难看，后者甚至忍不住轻哼一声。

虽说大明在明面上，不似前宋那般公然以文抑武，但在土木堡之变过后，却也形成了文贵武轻的规矩，即便偶尔会冒出类似李成梁，戚继光，俞大猷这等战功煊赫的武将，但绝大多数的武将晋升之道仍是被牢牢握在手足。

可纵观天子近些年的所作所为，不仅逐步提升武将的地位，还力排众议，将时设时废的武科抬高到了与相提并论的程度，如今更是绕过他们这些，直接钦点殿试名次。

这是在动摇他们文官赖以生存的根基呐！

...

...

没有在意耳畔旁窸窸窣窣的议论声，兵部尚书王在晋和英国公张维贤微微躬着身子，传阅着那封被他们望眼欲穿的试卷。

削弱蒙古，非一朝一夕之功。王在晋低声念出卷中的字句，声音中带着不加掩饰的惊叹，当分化其部，离间其心，使其内部自生矛盾。

同时，以商贸诱之，以恩威并施，以佛教腐蚀其斗志，使其渐失牧野之志；再以屯垦实边，步步蚕食其地；最终，使蒙古诸部，离心离德，互不统属，终成我大明之附庸。

王在晋越念，神色越是激动，其魁梧的身躯也因此微微颤抖，而老成持重的张维贤反应则更加强烈，日渐浑浊的眸子猛地瞪大，双手甚至不受控制的哆嗦起来。

他设想过这武状元可能是武艺群，或是兵法精通之辈，却没想到会是如此深远的战略眼光。

这真是出自广东的武..举人之手？

哪怕刚刚是亲眼瞧见这群武举人们在武英殿中挥斥方遒，断然没有舞弊的可能，但张维贤仍是忍不住感叹了一句，尤其在提及字眼的时候更是停滞片刻。

此人的笔迹虽是略显，辞藻也称不上华丽，但对蒙古的见解却是一针见血，令人眼前一亮。

大明与草原上的蒙古鞑子彼此对峙了长达两百余年的时间，期间虽曾尝试过各种各样的法子分化蒙古，但本质上无非还是远交近攻，即在边镇设下重兵，同时册封草原上野心勃勃的台吉领主，以求达到蒙古内部内讧的效果。

即便朝廷后来痛定思痛，决心利用的手段，来控制蒙古部落的兴衰，但因地方官吏和旅蒙商人行为猖獗的缘故，也未能达到预期中的效果。

相反，倒是雄极一时的土默特部在尝到朝廷赐予的之后，迅泯灭了昔日的斗志，历任土默特部台吉虽一直选择臣服大明，再未挑起战端，但也无力节制草原上的其他部落，其原本拥有的影响力和话语权，迅被喀喇沁部，内喀尔喀部，以及卷土重来的察哈尔部所替代。

但这个武举人的试卷，却是让他这位历任三朝的老臣突然有了茅塞顿开之感。

白纸黑字，做不了假。

大明天子朱由校此刻的嘴角也勾勒着一抹笑容，心情颇为激动。

这份卷子里的内容，让他不由得产生了一种跨越时空的错位感。

朱可贞在卷子里提到的法子虽然还略显青涩，但在本质上与后世满清对付蒙古诸部的法子却是如出一辙，什么分封众建，什么盟旗制度，什么一座喇嘛庙胜过十万兵。

看来每个时代都不缺乏真正的，只是因为各种各样的原因将其埋没。

此人弓马也算娴熟，这文章策论又可圈可点，理应列为魁。

又低声朝着御马监提督太监曹化淳询问了几句，确定这朱可贞在的考核中也算合格，不存在书生士子另辟蹊径，谋求晋升之道的可能后，朱由校便清了清嗓子，不容置疑的声音如惊雷般在武英殿中炸响。

武科一甲头名，朱可贞。

...

...

朱可贞，广东广州府顺德县人也，以武举乡试第一，赴京师应会试，后被天子亲擢第一。

岭南武科鼎甲，自可贞始也。

＜＜罪惟录＞＞

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