魔爪文学

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第121章 第11个世界121（第2页）

能够变身成猎豹形态的凡生物，移动度提升，能够阴影潜行，每一爪都附带撕裂流血效果。

（）枭兽形态。

能够变身成一种融合了鸟类与熊类特征的凡生物，能够在天空展翅翱翔，并拥有极强的毒属性攻击。

（）树形态。

能够变身成一种类似于树人的凡生物，拥有极强的自然系治愈能力。

母亲途径-序列四-古代炼金师：

序列知识：

获得各种和炼金有关的知识。

序列技能：

生命炼成。

能够用残缺的灵和各种材料，完成极致的“生命炼成”。

例如创造出能够长久存在的普通生物，能够战斗以及处理各种事务的人偶，包括石魔像，土魔像，钢铁魔像，。这些人偶全部都具备与自身材料相符的大地系特质和法术。

炼金。

能够炼制出各种炼金造物。

修巫者途径镜像娄雪，众生者途径镜像娄雪，母亲途径镜像娄雪三人一直都在赵国，扶持赵国对外继续扩大版图，对内稳定赵国内部矛盾。

修巫者途径镜像娄雪晋升序列六，卦师后，就一直履行赵国国师的责任，为赵国卜算国运，天灾，人祸，。

尤其是赵国对外征战，更是每一次都需要修巫者途径镜像娄雪进行卜算，寻找最合适的天时，地利，领兵将领，。

当然了，有时候赵国的那些皇亲国戚，文臣武将内的各种婚丧嫁娶，如果他们求上门来，修巫者途径镜像娄雪也是会酌情帮他们算上一卦的。

总之，就这样没多久，修巫者途径镜像娄雪成功晋升到了序列五，祝祭。

祝祭的主要职责就是主持各种祭祀，不过好在古代凡间皇朝本就有着大量的祭祀礼仪。

例如祭天（圜丘）、祭地（方泽）、祭祀太庙（供奉皇室祖先牌位）和社稷坛（祭祀土地谷物之神），这一类仪式极为隆重的“大祀”。?

祭祀日月星辰?、?五祀（句芒，祝融，蓐收，玄冥，后土）、五岳?（泰山、衡山、华山、恒山、嵩山）等自然神只和重要山川的“中祀”。

其他诸神的祭祀都是“小祀”。

作为赵国国师，修巫者途径镜像娄雪主要主持的都是各种“大祭”，最多再主持一下“中祭”，至于“小祭”，派遣相关负责的官员依例处理就行了。

国之大事，在祀在戎。

?尤其是对于修巫者途径镜像娄雪这么一个确实有真才实学的巫来说，无论是南边水灾，还是北边旱灾，亦或者是前线士兵伤亡惨重，。

修巫者途径镜像娄雪使用风调雨顺，群体恢复，群体伤害减免，群体驱散疾病，等各种祭祀手段，显圣于人前。

国师威名益盛，体内魔药消化越快，很快就晋升到了序列四，梦巫。

有了黑暗途径镜像娄雪的前车之鉴，修巫者途径镜像娄雪沿用了黑暗途径镜像娄雪的扮演方式，对镜像幻乐死神梦国之中的西大陆客户进行恐吓。

这一举动使得镜像幻乐死神梦国之中的黄牛组织越昌盛，从而为镜像幻乐死神梦国带来了越来越多的新客户。

修巫者途径镜像娄雪忙着显圣于人前，众生者途径镜像娄雪也是不甘示弱，同样作出了各种贡献。

众生者途径镜像娄雪使用赶集技能将自己制作的各种纸制兵器，纸制盔甲，纸马，纸车，纸船，售往前线各处，以及各种纸屋，纸床，纸桌，纸碗，母亲途径镜像娄雪从其他未受灾的地方催生出来的各种粮食，售往受灾各处。

通过这些行为，众生者途径镜像娄雪一路晋升到了序列四，学子。

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