魔爪文学

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923菩萨道（第1页）

周赫煊三人逛的这个盐场叫“同兴井”，就在后世自贡的同兴路附近。灶监见他们气度不凡，立即就答应了参观请求，但却悄悄派人去报告总管事王德升：“四爷，灶房里来了几个人，说的是官话。”“莫不是政府的特派员？”王德升不敢怠慢，连忙亲自去接待。自贡盐商都是土霸王，由于盐业关乎民生大计，中央曾派人来各大盐场建国党支部，结果却被盐商们合伙赶走了，连入党的盐工都被一并开除。王德升快步走到煮盐棚，不卑不亢地抱拳问：“先生们是从重庆而来？鄙人同兴井管事王德升。”周赫煊笑道：“王管事你好，我姓周，重庆来的，这两位是从成都来的。”王德升更加笃定他们是政府特派员，而孙永振、朱国桢则被当成了警卫。有警卫随从，必定是大官，他笑嘻嘻地说：“周先生，马上就该吃晌午了，不如我设宴请诸位吃豆花，有什么事可以在饭桌上聊。”“那就破费了。”周赫煊也不拒绝。众人阔步走出盐场，王德升打听道：“周先生在政府哪个部门高就啊？”“我啊，我在空军部门。”周赫煊笑呵呵回答。他还真没说谎，严格说来，周赫煊是中国空军副总司令——虽然是虚职。王德升顿时肃然起敬：“搞嚯周先生是来自贡视察防空的。哎呀，自贡被小日本儿炸得惨啦，有时候一个月炸好几回，中央赶快派点飞机过来帮忙嘛。”周赫煊苦笑：“重庆的飞机都不够，哪能顾得上自贡。”“唉，那倒也是。”王德升无奈叹气。南怀瑾不太清楚情况，问道：“成都也很少被一个月轰炸好几回，自贡这边居然被日寇盯上了？”“自贡产盐巴嘛，你们是空军部门的，连这个都不晓得？”王德升的话里有些怨气，并没有把这几个“特派员”太当回事儿。自贡有句话叫“不姓王，不姓李，老子不怕你”，只要不是河东王家和河西李家，任何人都不被他们放在眼里。清朝时候叙州知府的衙内跑来自流井，想要强抢民女，结果抢到王家小姐的丫鬟，直接被打得再也不敢踏足这刁民纵横之地，知府老爷还专门派人来给王家赔礼道歉。民国时期同样如此，别看什么孔二小姐嚣张，她要敢来自贡撒野，依旧只有被教做人的下场。王德升以为周赫煊是来视察防空的，随便说了些关于防空洞的情况，准备一顿饭菜就把他们给打发走。众人走进一家饭馆坐下，店伙计连忙来迎接：“四爷，你要吃点啥子？”王德升说：“每人一碗豆花饭，再切几个冷盘，打两斤高粱酒。”冷盘刚刚端上桌，饭馆里又进来两个穿长衫的中年人，店伙计笑问：“赖先生，王先生，你们两个要吃啥子？”“两碗豆花饭。”“咦，玉川你看，那人像不像是周先生？”“哪个周先生？”“你说哪个周先生？你前几天还在看他的《黑土》！”“周赫煊？莫不是他本人哦！”“快去问问。”“……”两个中年分别叫赖玉川和王任远，是“王三畏堂”总掌柜王子麟请来的私塾老师。这两人都是地下党，还在王氏家族发展了不少党员，甚至有两个王家子弟被推荐去延安读“抗大”。“四爷！”赖玉川和王任远走过去，先给王德升打了个招呼。王德升拱手笑道：“赖先生，王先生，两位也来吃饭啊。”赖玉川说：“今天塾里放假，我跟任远正好抽空出来看川戏，想不到在这里遇到四爷。”王任远问：“这几位是？”王德升说：“重庆来的周先生，视察防空工作。”一听果然姓周，赖玉川恭敬道：“可是周明诚先生？”周赫煊笑道：“正是。”王任远连忙说：“周先生好，稀客，稀客。”赖玉川对王德升说：“四爷，周先生来了，你咋不请一爷亲自接待？莫要怠慢了客人。”王德升有些懵逼，低声问：“这人很有来头？”“来头大了，”赖玉川说，“这才两三年，你就忘了‘周神仙’？”王德升猛地站起，瞪大眼睛道：“就是那个东华帝君转世，活人无数的周神仙啊！哎哟，我真是瞎了狗眼，周神仙你莫要怪罪。”四川大旱的时候，自贡受灾也很严重，周赫煊从美洲购来的粮食大概分了五百石过来。数量虽然不是很多，但周神仙的大名却流传甚广，大半个四川境内，目不识丁的老百姓提起都要竖大拇指。周赫煊笑道：“没什么怪罪不怪罪的，我就是到自贡来转转，顺便拜访一个老朋友。”王德升说：“周神仙，这个小店子太寒酸了，我们去大安寨。”周赫煊道：“就在这里吃就行的。”赖玉川劝道：“周先生还是去大安寨吧，王一公对您佩服已久，见到您本人肯定高兴。”王一公就是自贡首富王德谦，也称王一爷、王大善人。他不仅是抗战期间全国个人捐款最多的，而且每年都要捐800石稻谷和300石食盐，并送出数十个王家子弟去参加八路军和远征军。周赫煊被几人强拉着去大安寨见王德谦，店伙计更是跑到街上大喊：“周神仙来了，快来看周神仙哦！”“周神仙在哪里？”“前头最神气那个！”“也没得三头六臂嘛，长得多好看的。”“周神仙来了，日本鬼子的飞机就不敢凶了！”“周神仙保佑我儿的病快好哇！”“……”周赫煊瞬间变成被围观的大熊猫，不过没人过来阻拦，都远远的跟着评头论足，还有些大姑娘小媳妇儿指着他偷笑。钱吉下意识的合十说：“阿弥陀佛，周先生这是修的菩萨道，大慈大悲真佛陀。”南怀瑾也是感慨不已，这一幕让他印象深刻。几十年后，南怀瑾在台湾南禅七日讲达摩祖师时说：“梁武帝是非常信佛的，自己做皇帝，又讲经又说法，又把自己的身体布施给庙里做佣人，搞得满朝文武凑钱把皇帝赎回来，不晓得搞些什么东西……这对佛家来说是个丑陋的事情。信佛是好事，但梁武帝的行为和做法并不聪明，很丑陋。报冤行，随缘行，对于此事无所求，这就是修行。你为了修行而刻意做什么事情，有了功利性，那就是不是修行。我以前认识一位先生，他出资千万从美洲买粮赈济四川，川内百姓都叫他周神仙，也有很多人叫他周菩萨。他做这些就没有功利性，纯粹出于一片善心，他没意识到自己在修行，但却恰恰就是一种修行。所以当时我的朋友钱吉说，周先生修出了菩萨道，是大慈大悲真佛陀……”

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