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在正常维度的诡平斋里,白宇和玄道子相对而坐,面前的实木桌案上,放着一套绣有金色龙纹的茶具,翻腾的水墨里,透出高洁而清净的茶香。
可两人却都为对此感到兴趣,白宇把玩着一根锈蚀的钢笔,这或许是唯一能够证明,千年之前的糟粕经历的物件了。
玄道子轻闭双眼,无数分离的意识线,采集着不同路径上的情景。
在京白宇整理,形成完整连续的剧目。
白宇看着传递而来的信息,代表编导的眸光竟是闭上,带有理性特质的人性占据主导,开始对自己所观察到的进行深刻分析。
清澈的眸光中,罕见的出现了迷惘。
感知到这一幕的玄道子,竟是惊异这睁开了眼目,自然便聚焦了全部心神,将各个分神的掌控权,交给了从佛国进口的智能系统体系。
“是出了什么事,若有难处我可亲身走一回?”
白宇未作言语,而是走到一面冰镜前,柔和的灯光衬出其中画面。
却不是一般情况下的白羽之相,而是像影片放映般的连续画面。
玄道子见此了然,这是应心之审,却不是由欢愉神性构建,而是用光的反射原理,用思想之光反射心灵之相。
他心里其实已有猜测,当他看到呈现的画面,也知没有想错。
第1幅场景发生在,未能前往龙场,转而退回桃园的那些人。
在其中一间小小的庭院里,一名父系族子跪于地上,可令人惊异而悚然的是,他祷告的目标并不是血脉之神阿克西斯,而是归属于机械佛国的,新生与创造之神可客西落。
随着祷告的进行,他开始祭去物质,首先是院中那棵,丈余直径大的树体,雨碧若天幕的枝干,在他第1个赞美与恭贺落下,便随着余音消散。
然后随着仪式更加诡谲,蓟县的物质从外景事物,向着内生事物转变。
目耳鼻口舌,终于当他含糊着话语念出,“生命由此孕育,世间由此起始,赞美伟大的创造之神!!!”
他的手中此时便握着一杆笔,以存在的思想为主体,又以神性为末,点在了虚无中,创造了新的规则,然后受圣贤教诲那一栏中变得空无,随知一行字迹浮现,“受命于天,奉旨效贤。”
第2幅场景竟是在水中,能在水中存活的龙子并不在少数,可不管是打破印章的表象,还是探查他的灵魂,显现的镜都是嘲风。
霸下、螭吻、蒲牢都不令人惊奇,可作为龙凤之子,禽鸟之主的嘲风,却显得突兀而莫名了。
他依旧保持着书生的原貌,身躯却浮在水下的一道暗礁上,数10米深的河底,虽然不存在任何的光,可因为数据侵占了水分子,以至于共享了视野,才能勉强分辨一二。
他的唇齿像是变成了鱼的腮,开始以频率性传导信息,利用水的介质传导向要去的地方。
映心之审窥破白宇的念想,进一步能将念想中的画面中的人所要表达的念想,倒映出可呈现的字幕。
一排排扭曲而工整的字幕浮现其上,句句都是对因果的赞颂,对神格的讴歌。
随着画面一次次的切换,渐渐浮出了更多神明的代行者,精灵族的无为与本相之神,兽人族的蛮夷与攻罚之神,尤其是当虚灵族出现,当混沌中的时空之风吹出,时空与混无之神亦执子此局。
二人已不知是该高兴还是悲怆,这位存在能光临此处,必然会带来无数变化与无序,与任何一个种族的神系都无法保持和平。
修仙界的因果与宿命之神,可算是死敌,后者推演万物寻求既定,而前者是存在于因果链上的最大干扰,二者等于达成终极的互斥,是思想上的隔阂,用一个比喻就是,互相挖对方的祖坟,遇到就是硬打没有调停的可能。
而对于佛国的创造与繁盛之神,这便是单方面的厌恶,他们追求完美与无瑕,而这群腐蚀信息代码的家伙,经常引起二者的对立。
而与龙族便是共生与合作关系,血脉派以变量素媛先祖气血,而进化派却以他们当做实验的可能,虚灵族借此创造他们的无序。
至于另两位神灵,吾为与本相之神,像是追寻清静的厌世者,通常情况下,不会有任何生命主动释放恶意,即便是最不可控的时空与混无之神,也不愿意轻易试探他们的底线。
而受人族的蛮夷与攻伐之神,这是一群理智混乱的疯子,欢愉疯是因为他有目的,而这群家伙便是无序中的混乱,喜欢各种搅局,不过也不知是与总演性格相近,还是针对剧本的创作有所益处,在总演的亲传里常常会提及。
一旁的玄道子却在思索,“正常来说不应如此,这次只是像龙渊提出的定点演出,怎么可能引起这么多大人的关注,现在能够合理的解释就是,一则是为编导而来,想要见识这位新型带行者的底蕴,以此作出对策与部署,二则便是针对戏子,些许是为幕舟理智的表现,与他用自己的方式代替神性的使用,他们可能认为这是真理的体现,是比神性还要纯真的本质。
;不管如何,可都要谢谢他们了,毕竟这也是我的首秀,嘿嗯哼哼!”
白宇不知道自己设计的剧本因何如此,却知这对传播欢愉,收割欢愉有所帮助,并不太关注其中内理。
这毕竟是他的首秀,作为编导的首个剧本,自然是希望更大的混乱,这更能让他填补欢愉的空缺,也能让观者享受到更多欢愉的补品。
他开始想要以身入局,重拾就业,因为只作为一个编导,他无法像走眼那样深深共鸣。
玄道子又坐回原处,接替回对世界的掌控权,而白宇却是走入了真空之中,他将代表编导的原神留下,而后以戏子之身漫步天宇。
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