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悟空坐着,龙女坐在他腿上“观音坐莲”,观音趴跪在水里,胸前大奶被悟空揉搓着,身后是童子拼命地抽插,一时春色无边。
正是人间仙境一样的景致,却传来一声:“观音妹子,故人来访,就这样欢迎人家吗?”
这声音珠圆玉润,清脆悦耳。
随着声音,从竹林里走出一位宫装美人。
美人,绝对的美人,任何男人,只要心理生理正常,看到她想到的第一个词,就是美人。
她的眼睛象秋天的湖水一样清澈,象夜晚的星星一样明亮,顾盼之间,流光溢彩,象荡漾的水波。
她的牙齿雪白整齐,象玉石、象贝壳、象珍珠。
小巧性感的红唇,微微一笑,倾倒众生。
她的身姿如风中舞柳,摇曳生姿。
膝下围绕淡淡的云雾水气,如象牙白玉雕就的白净秀美的小脚丫若隐若现,迷死人了。
捧珠龙女惊呼:“云华夫人!”
心里一阵紧张,竟然达到一个高潮,泻软了身子,无力再动,倒在大圣怀里。
观音菩萨听声就知来者是谁,被闺中好友看到自己和徒弟苟合,心里也是一阵紧张,相应的小穴一阵痉挛紧缩。
善财童子感觉自己的小弟弟象被一只柔软温暖的小手忽紧忽松地握捏,太刺激了,不禁混身哆嗦着射出童子精。
大圣还未爽够,就被这个女人搅了局,心中气恼。
他管你是云华夫人还是雨华夫人,猴头一甩,脑后飞出一个金色光圈,在空中一变成五,套住云华夫人的脖子、手腕、脚踝,定祝糊的身形。
云华夫人未料大圣敢向她出手,一愣神间,已然被制。
不过她也不是普通的神仙,自然有点特殊的能耐。
她一声轻笑,身体化为云雾,从五个金圈中脱身而出,再重新回复人形。
大圣生性好强斗狠,怎能让一个女流之辈小瞧了自己。
只见大圣吸一口气,闭上金睛。
平空一个雷响,震得云华夫人娇躯一颤,大圣头上现出一棵万丈古树,上面栖息无数上古神龙。
神龙古树传出的苍凉浩大的气息压制得云华夫人一动都不敢动,树上飞下三条神龙,一条将云华夫人的双手缚在身后,另两条缠祝糊的两条修长玉腿,向左右拉开,把她摆布成个“人”
字型。这次神龙的威严压制,云华夫人无法再变化,连话都说不出来,只能摆着羞辱的姿势,悬在半空。
大圣摆平搅局人,心情又好了起来,一把将旁边的观音抱进怀里,大手用力搓揉她的大奶,下面的小金箍棒自然顶进她还未满足,半张的小穴里,大力地挺动起来。
待观音一次激情过后,才一边慢慢顶动,一边问起旁边这个女人的来历。
不问不知道,这个女人在历史上还是很有名的。
她是王母娘娘的干女儿,天宫正式有封号的神女。
家住在巫江,擅长上古道术,变化多端,传说她早晨是一朵彩云,夜晚是丝丝细雨——悟空暗想:怪不得刚才变化云雾这么自然,原来是天生本体的神通。
也怪不得这小娘皮身段这么柔软,这么浪。
此女天生水性,在历史上还有一段传说。
大概两千多年前,战国时期,楚怀王到巫江地区视察工作。
(其实就是公款吃喝玩乐,从古至今这样人都不少)楚怀王卖相不错,又是一国之君,被云华夫人看中了,就现身在大王面前。
两人干柴烈火,一对既合。
神女风采迷倒了大王,这丫美得回京城一通狂吹,又有一大群无耻大臣捧臭脚,说什么天命所授,神女归心……后来楚怀王的儿子——楚襄王也来巫江视察工作,其实就是期待他老爸的那种艳遇。
(丝毫没考虑父子俩人搞一个女的,乱伦不?禽兽!)谁知神女没看上他,嫌他长的就违章,反而看上了随行的大臣——一代才子,宋玉。
人家这小伙长得唇红齿白,风度翩翩,更没天理的是师出名门(他老师是屈原),满腹才华。
云华夫人和宋玉俩人在梦里,颠鸾倒凤,几度云雨。
宋玉醒来,告诉楚襄王,这厮还不信,要宋玉描述一下梦里的场景。
(其实这丫的是自己没搞上,想听听荤段子解解干渴)宋玉也不含糊,自古名士多风流,讲就讲,谁也不觉得搞女人多坷碜。
宋玉略一思索,写出:“夫何神女之姣丽兮,含阴阳之渥饰……”
一篇大作《神女赋》和另一篇《高唐赋》。因为云华夫人搞的这几个人太出名,所以后来男女之间的性事就用“云雨”
二字来形容。(嘎嘎,我太有才了)
悟空一听,这娘们还真不是一般的风流货色啊,顿时起了兴趣。
云华夫人此刻却是难受,她本奉母命来知会观音菩萨开天界妇女大会,刚近普陀山,就感觉一种充塞宇宙,通天彻地的大威能弥漫。
她好奇,悄悄潜入紫竹林,却看到四人淫乱的一幕。
她乃上古得道,没受什么礼教熏陶,并不觉得有何不妥。
只是看见闺中好友和龙女被操得声嘶力竭,脸上那种自内心的快乐,她的心里燃起了一团火。
她天生水性,又千年未与男人交合,这下性,再难抑制。
她本想出面吓唬取笑观音一下,然后要挟提条件,就可以顺理成章地插一脚。
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