魔爪文学

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第22章 我并不像佛（第1页）

世人皆知，成佛很难。非得经历一场漫长而艰辛的修行之旅，非得历经无数的磨难与考验，非得放下尘世的诸多欲望，非得摒弃心中的杂念，非得在岁月的长河中不断地磨练自己的灵魂，方能修成正果，得证菩提。无数的修行者在这条道路上前赴后继，有的中途放弃，有的含恨而终。真正好像成佛的，可谓是凤毛麟角。然而，我来得好像很轻松。没有那漫长的苦修，没有那惊心动魄的渡劫，仿佛命运之神格外眷顾，我就这样莫名其妙地成了佛。这让世人不禁大感震惊，满心疑惑。曾经有佛，如我这般，能亲眼所见的厉害吗？人间佛，从来只是传说，相当虚幻。而我活生生地呈现在世人面前，把佛变成了现实。

世人皆知，佛有戒律。那戒律森严，如同高悬的达摩克利斯之剑，时刻约束着佛门弟子的言行。不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，这五戒是佛门弟子的基本准则，是修行之人必须坚守的底线。可我呢，吃肉喝酒，还干架。哪有出家人的样子？每当我在酒肆中大口吃肉、大碗喝酒时，周围人的目光就像一把把利刃，刺得我浑身不自在；每当我与人发生冲突，拳脚相向时，那场面更是与人们心中出家人慈悲为怀的形象格格不入。

说我疯吧，好像还挺正常。我平日里行事风格独特，不拘小节，常常做出一些让人匪夷所思的行径。有时候，我做的事，让人很难理解；有时候，我说的话，也让人很难接受。但仔细想想，我又并非完全疯癫。我有着自己的思考和判断，有着自己的行事准则。

别人开始不信我是佛，因为疑点太多。佛会吃鸡吗，吃狗吗？在人们的传统观念中，佛是慈悲的化身，是众生的守护者，怎么会做出杀生吃肉这种事情呢？而且，我之前的行为举止，与人们心目中的佛的形象相差甚远。偏偏世人之前也没真见过佛。佛在人们的想象中，是高高在上、神秘莫测的存在，只存在于古老的传说和经书之中。他们从未真正接触过佛，也不知道佛究竟是什么样子，有着怎样的行为和习惯。因此，当我这样一个与传统佛形象大相径庭的人出现时，他们自然难以相信我是佛。当真相被尽力掩盖，人们更能接受假象。

说我是鬼吧，也不是空穴来风。毕竟我的灵，是死婴里来的。灵隐寺隐的灵，就是死婴的灵。若说因果。佛祖欠那些死婴的果。因为得了死婴的超度供奉，却还未给死婴好处。也许佛祖就是把该给死婴的好处，转给了我。从那以后，我便拥有了一些超乎常人的能力。不是鬼，也像鬼。“我是鬼”的这种说法在世间逐渐流传开来，让我的身份更加扑朔迷离。

纸包不住火。灵隐寺要把我的秘密完全盖住，也不现实。灵隐寺即便因为利益，替我保密。也恐怕会因为利益，泄露我的秘密。而我的种种行为，以及外界的种种探究，就像一场汹涌的潮水，不断地冲击着寺庙的防线。他们也该知道，有些事情，终究是瞒不住的。

现在的问题是，我自己能不能站住脚。在这纷纷扰扰的世间，在这众说纷纭的舆论中，我能否坚守自己的内心，能否证明自己的价值，能否让人们真正认可我的存在。只要我站得住脚，我是什么，不重要。我是佛也好，是鬼也罢，这些标签都只是外在的形式。真正重要的是，我做了什么，我能为这个世界带来什么。

吃鸡、吃狗，虽然犯戒，但不犯法。在世俗的法律面前，我并没有做出什么违法犯罪的事情。我只是按照自己的方式生活着，遵循着自己内心的声音。我行侠仗义，处理公正。在这个江湖中，有太多的不公平和黑暗。那些仗势欺人、为非作歹的恶霸，那些被冤枉、被欺凌的弱者，我都看在眼里，记在心里。我会毫不犹豫地站出来，为弱者主持公道，让恶霸受到应有的惩罚。我的公正和侠义，赢得了许多人的尊敬和赞誉。

最关键的是，我打架厉害，还扛毒。在江湖上，武力是一种重要的生存手段。我如今力大无穷，身手高绝。无论是拳脚功夫，还是兵器对决，我都不在话下。那些所谓的江湖高手，在我面前往往不堪一击。而且，我还拥有一种特殊的能力——扛毒。无论是多么厉害的毒药，对我来说都如同虚设。这使得我在江湖上几乎没有对手，我的名气如日中天。

我的事迹在世上逐渐传开，人们纷纷传颂着我的侠义之举和神奇能力。我的名气就像一场风暴，迅速地席卷了整个江湖，逐渐传到天下皆知。无论是繁华的都市，还是偏远的乡村，都有关于我的传说。有人说我是正义的化身，是江湖的守护者；也有人说我是邪恶的魔鬼，是佛门的败类。但无论人们怎么评价我，我都依然我行我素，坚守着自己的道路。

随着名气的增大，我也面临着越来越多的挑战。一些心怀不轨的人，开始嫉妒我的地位和声誉，他们想方设法地想要陷害我，置我于死地。一些权贵，也对我的身份和行为产生了质疑，他们试图将我驱逐出名利场，维护他们所谓的地位和尊严。但我并没有退缩，我勇敢地面对每一个挑战，用自己的实力和智慧，一次次地化险为夷。

;世人皆知，成佛很难。非得经历一场漫长而艰辛的修行之旅，非得历经无数的磨难与考验，非得放下尘世的诸多欲望，非得摒弃心中的杂念，非得在岁月的长河中不断地磨练自己的灵魂，方能修成正果，得证菩提。无数的修行者在这条道路上前赴后继，有的中途放弃，有的含恨而终。真正好像成佛的，可谓是凤毛麟角。然而，我来得好像很轻松。没有那漫长的苦修，没有那惊心动魄的渡劫，仿佛命运之神格外眷顾，我就这样莫名其妙地成了佛。这让世人不禁大感震惊，满心疑惑。曾经有佛，如我这般，能亲眼所见的厉害吗？人间佛，从来只是传说，相当虚幻。而我活生生地呈现在世人面前，把佛变成了现实。

世人皆知，佛有戒律。那戒律森严，如同高悬的达摩克利斯之剑，时刻约束着佛门弟子的言行。不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，这五戒是佛门弟子的基本准则，是修行之人必须坚守的底线。可我呢，吃肉喝酒，还干架。哪有出家人的样子？每当我在酒肆中大口吃肉、大碗喝酒时，周围人的目光就像一把把利刃，刺得我浑身不自在；每当我与人发生冲突，拳脚相向时，那场面更是与人们心中出家人慈悲为怀的形象格格不入。

说我疯吧，好像还挺正常。我平日里行事风格独特，不拘小节，常常做出一些让人匪夷所思的行径。有时候，我做的事，让人很难理解；有时候，我说的话，也让人很难接受。但仔细想想，我又并非完全疯癫。我有着自己的思考和判断，有着自己的行事准则。

别人开始不信我是佛，因为疑点太多。佛会吃鸡吗，吃狗吗？在人们的传统观念中，佛是慈悲的化身，是众生的守护者，怎么会做出杀生吃肉这种事情呢？而且，我之前的行为举止，与人们心目中的佛的形象相差甚远。偏偏世人之前也没真见过佛。佛在人们的想象中，是高高在上、神秘莫测的存在，只存在于古老的传说和经书之中。他们从未真正接触过佛，也不知道佛究竟是什么样子，有着怎样的行为和习惯。因此，当我这样一个与传统佛形象大相径庭的人出现时，他们自然难以相信我是佛。当真相被尽力掩盖，人们更能接受假象。

说我是鬼吧，也不是空穴来风。毕竟我的灵，是死婴里来的。灵隐寺隐的灵，就是死婴的灵。若说因果。佛祖欠那些死婴的果。因为得了死婴的超度供奉，却还未给死婴好处。也许佛祖就是把该给死婴的好处，转给了我。从那以后，我便拥有了一些超乎常人的能力。不是鬼，也像鬼。“我是鬼”的这种说法在世间逐渐流传开来，让我的身份更加扑朔迷离。

纸包不住火。灵隐寺要把我的秘密完全盖住，也不现实。灵隐寺即便因为利益，替我保密。也恐怕会因为利益，泄露我的秘密。而我的种种行为，以及外界的种种探究，就像一场汹涌的潮水，不断地冲击着寺庙的防线。他们也该知道，有些事情，终究是瞒不住的。

现在的问题是，我自己能不能站住脚。在这纷纷扰扰的世间，在这众说纷纭的舆论中，我能否坚守自己的内心，能否证明自己的价值，能否让人们真正认可我的存在。只要我站得住脚，我是什么，不重要。我是佛也好，是鬼也罢，这些标签都只是外在的形式。真正重要的是，我做了什么，我能为这个世界带来什么。

吃鸡、吃狗，虽然犯戒，但不犯法。在世俗的法律面前，我并没有做出什么违法犯罪的事情。我只是按照自己的方式生活着，遵循着自己内心的声音。我行侠仗义，处理公正。在这个江湖中，有太多的不公平和黑暗。那些仗势欺人、为非作歹的恶霸，那些被冤枉、被欺凌的弱者，我都看在眼里，记在心里。我会毫不犹豫地站出来，为弱者主持公道，让恶霸受到应有的惩罚。我的公正和侠义，赢得了许多人的尊敬和赞誉。

最关键的是，我打架厉害，还扛毒。在江湖上，武力是一种重要的生存手段。我如今力大无穷，身手高绝。无论是拳脚功夫，还是兵器对决，我都不在话下。那些所谓的江湖高手，在我面前往往不堪一击。而且，我还拥有一种特殊的能力——扛毒。无论是多么厉害的毒药，对我来说都如同虚设。这使得我在江湖上几乎没有对手，我的名气如日中天。

我的事迹在世上逐渐传开，人们纷纷传颂着我的侠义之举和神奇能力。我的名气就像一场风暴，迅速地席卷了整个江湖，逐渐传到天下皆知。无论是繁华的都市，还是偏远的乡村，都有关于我的传说。有人说我是正义的化身，是江湖的守护者；也有人说我是邪恶的魔鬼，是佛门的败类。但无论人们怎么评价我，我都依然我行我素，坚守着自己的道路。

随着名气的增大，我也面临着越来越多的挑战。一些心怀不轨的人，开始嫉妒我的地位和声誉，他们想方设法地想要陷害我，置我于死地。一些权贵，也对我的身份和行为产生了质疑，他们试图将我驱逐出名利场，维护他们所谓的地位和尊严。但我并没有退缩，我勇敢地面对每一个挑战，用自己的实力和智慧，一次次地化险为夷。

;世人皆知，成佛很难。非得经历一场漫长而艰辛的修行之旅，非得历经无数的磨难与考验，非得放下尘世的诸多欲望，非得摒弃心中的杂念，非得在岁月的长河中不断地磨练自己的灵魂，方能修成正果，得证菩提。无数的修行者在这条道路上前赴后继，有的中途放弃，有的含恨而终。真正好像成佛的，可谓是凤毛麟角。然而，我来得好像很轻松。没有那漫长的苦修，没有那惊心动魄的渡劫，仿佛命运之神格外眷顾，我就这样莫名其妙地成了佛。这让世人不禁大感震惊，满心疑惑。曾经有佛，如我这般，能亲眼所见的厉害吗？人间佛，从来只是传说，相当虚幻。而我活生生地呈现在世人面前，把佛变成了现实。

世人皆知，佛有戒律。那戒律森严，如同高悬的达摩克利斯之剑，时刻约束着佛门弟子的言行。不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，这五戒是佛门弟子的基本准则，是修行之人必须坚守的底线。可我呢，吃肉喝酒，还干架。哪有出家人的样子？每当我在酒肆中大口吃肉、大碗喝酒时，周围人的目光就像一把把利刃，刺得我浑身不自在；每当我与人发生冲突，拳脚相向时，那场面更是与人们心中出家人慈悲为怀的形象格格不入。

说我疯吧，好像还挺正常。我平日里行事风格独特，不拘小节，常常做出一些让人匪夷所思的行径。有时候，我做的事，让人很难理解；有时候，我说的话，也让人很难接受。但仔细想想，我又并非完全疯癫。我有着自己的思考和判断，有着自己的行事准则。

别人开始不信我是佛，因为疑点太多。佛会吃鸡吗，吃狗吗？在人们的传统观念中，佛是慈悲的化身，是众生的守护者，怎么会做出杀生吃肉这种事情呢？而且，我之前的行为举止，与人们心目中的佛的形象相差甚远。偏偏世人之前也没真见过佛。佛在人们的想象中，是高高在上、神秘莫测的存在，只存在于古老的传说和经书之中。他们从未真正接触过佛，也不知道佛究竟是什么样子，有着怎样的行为和习惯。因此，当我这样一个与传统佛形象大相径庭的人出现时，他们自然难以相信我是佛。当真相被尽力掩盖，人们更能接受假象。

说我是鬼吧，也不是空穴来风。毕竟我的灵，是死婴里来的。灵隐寺隐的灵，就是死婴的灵。若说因果。佛祖欠那些死婴的果。因为得了死婴的超度供奉，却还未给死婴好处。也许佛祖就是把该给死婴的好处，转给了我。从那以后，我便拥有了一些超乎常人的能力。不是鬼，也像鬼。“我是鬼”的这种说法在世间逐渐流传开来，让我的身份更加扑朔迷离。

纸包不住火。灵隐寺要把我的秘密完全盖住，也不现实。灵隐寺即便因为利益，替我保密。也恐怕会因为利益，泄露我的秘密。而我的种种行为，以及外界的种种探究，就像一场汹涌的潮水，不断地冲击着寺庙的防线。他们也该知道，有些事情，终究是瞒不住的。

现在的问题是，我自己能不能站住脚。在这纷纷扰扰的世间，在这众说纷纭的舆论中，我能否坚守自己的内心，能否证明自己的价值，能否让人们真正认可我的存在。只要我站得住脚，我是什么，不重要。我是佛也好，是鬼也罢，这些标签都只是外在的形式。真正重要的是，我做了什么，我能为这个世界带来什么。

吃鸡、吃狗，虽然犯戒，但不犯法。在世俗的法律面前，我并没有做出什么违法犯罪的事情。我只是按照自己的方式生活着，遵循着自己内心的声音。我行侠仗义，处理公正。在这个江湖中，有太多的不公平和黑暗。那些仗势欺人、为非作歹的恶霸，那些被冤枉、被欺凌的弱者，我都看在眼里，记在心里。我会毫不犹豫地站出来，为弱者主持公道，让恶霸受到应有的惩罚。我的公正和侠义，赢得了许多人的尊敬和赞誉。

最关键的是，我打架厉害，还扛毒。在江湖上，武力是一种重要的生存手段。我如今力大无穷，身手高绝。无论是拳脚功夫，还是兵器对决，我都不在话下。那些所谓的江湖高手，在我面前往往不堪一击。而且，我还拥有一种特殊的能力——扛毒。无论是多么厉害的毒药，对我来说都如同虚设。这使得我在江湖上几乎没有对手，我的名气如日中天。

我的事迹在世上逐渐传开，人们纷纷传颂着我的侠义之举和神奇能力。我的名气就像一场风暴，迅速地席卷了整个江湖，逐渐传到天下皆知。无论是繁华的都市，还是偏远的乡村，都有关于我的传说。有人说我是正义的化身，是江湖的守护者；也有人说我是邪恶的魔鬼，是佛门的败类。但无论人们怎么评价我，我都依然我行我素，坚守着自己的道路。

随着名气的增大，我也面临着越来越多的挑战。一些心怀不轨的人，开始嫉妒我的地位和声誉，他们想方设法地想要陷害我，置我于死地。一些权贵，也对我的身份和行为产生了质疑，他们试图将我驱逐出名利场，维护他们所谓的地位和尊严。但我并没有退缩，我勇敢地面对每一个挑战，用自己的实力和智慧，一次次地化险为夷。

;世人皆知，成佛很难。非得经历一场漫长而艰辛的修行之旅，非得历经无数的磨难与考验，非得放下尘世的诸多欲望，非得摒弃心中的杂念，非得在岁月的长河中不断地磨练自己的灵魂，方能修成正果，得证菩提。无数的修行者在这条道路上前赴后继，有的中途放弃，有的含恨而终。真正好像成佛的，可谓是凤毛麟角。然而，我来得好像很轻松。没有那漫长的苦修，没有那惊心动魄的渡劫，仿佛命运之神格外眷顾，我就这样莫名其妙地成了佛。这让世人不禁大感震惊，满心疑惑。曾经有佛，如我这般，能亲眼所见的厉害吗？人间佛，从来只是传说，相当虚幻。而我活生生地呈现在世人面前，把佛变成了现实。

世人皆知，佛有戒律。那戒律森严，如同高悬的达摩克利斯之剑，时刻约束着佛门弟子的言行。不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，这五戒是佛门弟子的基本准则，是修行之人必须坚守的底线。可我呢，吃肉喝酒，还干架。哪有出家人的样子？每当我在酒肆中大口吃肉、大碗喝酒时，周围人的目光就像一把把利刃，刺得我浑身不自在；每当我与人发生冲突，拳脚相向时，那场面更是与人们心中出家人慈悲为怀的形象格格不入。

说我疯吧，好像还挺正常。我平日里行事风格独特，不拘小节，常常做出一些让人匪夷所思的行径。有时候，我做的事，让人很难理解；有时候，我说的话，也让人很难接受。但仔细想想，我又并非完全疯癫。我有着自己的思考和判断，有着自己的行事准则。

别人开始不信我是佛，因为疑点太多。佛会吃鸡吗，吃狗吗？在人们的传统观念中，佛是慈悲的化身，是众生的守护者，怎么会做出杀生吃肉这种事情呢？而且，我之前的行为举止，与人们心目中的佛的形象相差甚远。偏偏世人之前也没真见过佛。佛在人们的想象中，是高高在上、神秘莫测的存在，只存在于古老的传说和经书之中。他们从未真正接触过佛，也不知道佛究竟是什么样子，有着怎样的行为和习惯。因此，当我这样一个与传统佛形象大相径庭的人出现时，他们自然难以相信我是佛。当真相被尽力掩盖，人们更能接受假象。

说我是鬼吧，也不是空穴来风。毕竟我的灵，是死婴里来的。灵隐寺隐的灵，就是死婴的灵。若说因果。佛祖欠那些死婴的果。因为得了死婴的超度供奉，却还未给死婴好处。也许佛祖就是把该给死婴的好处，转给了我。从那以后，我便拥有了一些超乎常人的能力。不是鬼，也像鬼。“我是鬼”的这种说法在世间逐渐流传开来，让我的身份更加扑朔迷离。

纸包不住火。灵隐寺要把我的秘密完全盖住，也不现实。灵隐寺即便因为利益，替我保密。也恐怕会因为利益，泄露我的秘密。而我的种种行为，以及外界的种种探究，就像一场汹涌的潮水，不断地冲击着寺庙的防线。他们也该知道，有些事情，终究是瞒不住的。

现在的问题是，我自己能不能站住脚。在这纷纷扰扰的世间，在这众说纷纭的舆论中，我能否坚守自己的内心，能否证明自己的价值，能否让人们真正认可我的存在。只要我站得住脚，我是什么，不重要。我是佛也好，是鬼也罢，这些标签都只是外在的形式。真正重要的是，我做了什么，我能为这个世界带来什么。

吃鸡、吃狗，虽然犯戒，但不犯法。在世俗的法律面前，我并没有做出什么违法犯罪的事情。我只是按照自己的方式生活着，遵循着自己内心的声音。我行侠仗义，处理公正。在这个江湖中，有太多的不公平和黑暗。那些仗势欺人、为非作歹的恶霸，那些被冤枉、被欺凌的弱者，我都看在眼里，记在心里。我会毫不犹豫地站出来，为弱者主持公道，让恶霸受到应有的惩罚。我的公正和侠义，赢得了许多人的尊敬和赞誉。

最关键的是，我打架厉害，还扛毒。在江湖上，武力是一种重要的生存手段。我如今力大无穷，身手高绝。无论是拳脚功夫，还是兵器对决，我都不在话下。那些所谓的江湖高手，在我面前往往不堪一击。而且，我还拥有一种特殊的能力——扛毒。无论是多么厉害的毒药，对我来说都如同虚设。这使得我在江湖上几乎没有对手，我的名气如日中天。

我的事迹在世上逐渐传开，人们纷纷传颂着我的侠义之举和神奇能力。我的名气就像一场风暴，迅速地席卷了整个江湖，逐渐传到天下皆知。无论是繁华的都市，还是偏远的乡村，都有关于我的传说。有人说我是正义的化身，是江湖的守护者；也有人说我是邪恶的魔鬼，是佛门的败类。但无论人们怎么评价我，我都依然我行我素，坚守着自己的道路。

随着名气的增大，我也面临着越来越多的挑战。一些心怀不轨的人，开始嫉妒我的地位和声誉，他们想方设法地想要陷害我，置我于死地。一些权贵，也对我的身份和行为产生了质疑，他们试图将我驱逐出名利场，维护他们所谓的地位和尊严。但我并没有退缩，我勇敢地面对每一个挑战，用自己的实力和智慧，一次次地化险为夷。

;世人皆知，成佛很难。非得经历一场漫长而艰辛的修行之旅，非得历经无数的磨难与考验，非得放下尘世的诸多欲望，非得摒弃心中的杂念，非得在岁月的长河中不断地磨练自己的灵魂，方能修成正果，得证菩提。无数的修行者在这条道路上前赴后继，有的中途放弃，有的含恨而终。真正好像成佛的，可谓是凤毛麟角。然而，我来得好像很轻松。没有那漫长的苦修，没有那惊心动魄的渡劫，仿佛命运之神格外眷顾，我就这样莫名其妙地成了佛。这让世人不禁大感震惊，满心疑惑。曾经有佛，如我这般，能亲眼所见的厉害吗？人间佛，从来只是传说，相当虚幻。而我活生生地呈现在世人面前，把佛变成了现实。

世人皆知，佛有戒律。那戒律森严，如同高悬的达摩克利斯之剑，时刻约束着佛门弟子的言行。不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，这五戒是佛门弟子的基本准则，是修行之人必须坚守的底线。可我呢，吃肉喝酒，还干架。哪有出家人的样子？每当我在酒肆中大口吃肉、大碗喝酒时，周围人的目光就像一把把利刃，刺得我浑身不自在；每当我与人发生冲突，拳脚相向时，那场面更是与人们心中出家人慈悲为怀的形象格格不入。

说我疯吧，好像还挺正常。我平日里行事风格独特，不拘小节，常常做出一些让人匪夷所思的行径。有时候，我做的事，让人很难理解；有时候，我说的话，也让人很难接受。但仔细想想，我又并非完全疯癫。我有着自己的思考和判断，有着自己的行事准则。

别人开始不信我是佛，因为疑点太多。佛会吃鸡吗，吃狗吗？在人们的传统观念中，佛是慈悲的化身，是众生的守护者，怎么会做出杀生吃肉这种事情呢？而且，我之前的行为举止，与人们心目中的佛的形象相差甚远。偏偏世人之前也没真见过佛。佛在人们的想象中，是高高在上、神秘莫测的存在，只存在于古老的传说和经书之中。他们从未真正接触过佛，也不知道佛究竟是什么样子，有着怎样的行为和习惯。因此，当我这样一个与传统佛形象大相径庭的人出现时，他们自然难以相信我是佛。当真相被尽力掩盖，人们更能接受假象。

说我是鬼吧，也不是空穴来风。毕竟我的灵，是死婴里来的。灵隐寺隐的灵，就是死婴的灵。若说因果。佛祖欠那些死婴的果。因为得了死婴的超度供奉，却还未给死婴好处。也许佛祖就是把该给死婴的好处，转给了我。从那以后，我便拥有了一些超乎常人的能力。不是鬼，也像鬼。“我是鬼”的这种说法在世间逐渐流传开来，让我的身份更加扑朔迷离。

纸包不住火。灵隐寺要把我的秘密完全盖住，也不现实。灵隐寺即便因为利益，替我保密。也恐怕会因为利益，泄露我的秘密。而我的种种行为，以及外界的种种探究，就像一场汹涌的潮水，不断地冲击着寺庙的防线。他们也该知道，有些事情，终究是瞒不住的。

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