魔爪文学

手机浏览器扫描二维码访问

第四十七章 怀贤的动作（第2页）

怀贤点头：“那就好。”

看着门外夜色，怀贤：“我们生意做大了，以后这样的事情不会少，所以我们需要有人专门能处理这样的事情，不会被人欺负，那就需要青壮打手。”

王夫子惊讶，怀贤这个还俗的和尚，怎么还想着组织打

;手？

怀贤对这个确实太熟悉了。

佛寺产业就多，为什么那么多钱，主持不自己私下享用，而是要招募那么多子弟发展那么多门人？

要知道到佛门的人，基本都是苦出身的，方丈为什么要给他们分利益？

原因其实很简单，钱多了需要打手。

放贷款没追债手段，能收的回钱？放在二十一世纪都收不回去，莫说十一世纪了。

怀贤是被按照主持培养的，当然对于这些是懂的。

所以面对这个局面，马上就意识到，应天酒楼需要打手。

他其他正店背后的势力再大，有本事出来站台啊！

没本事站台的话，那就是比谁打手厉害。

只要不打死人，那就到不了官面上。

而话往回说，只要应天酒楼的人多，又怎么会被人打死？只需要每次注意别打死人就行了。

怀贤把需要打手来维护钱的门道跟王夫子讲清楚了。

在以前，怀贤那都是‘我佛慈悲’在那天之后，怀贤都是对抗本性。

本要求慈悲的他，立刻就是战欲膨胀，想找个人来抽两个大嘴巴子。

王夫子：“那怎么安排打手？用什么名义？”

王夫子不懂别的，还不懂这个吗？谁能聚集一群闲散汉每天不干事儿？那不是找皇城司来查吗？

怀贤：“我有上中下三个主意。”

“上策是开一间佛寺，既可以收揽僧人，又可以对外放钱，让酒楼赚的更多。”

“中策是开一家纲运公司，招募脚夫，平时为我们送货，关键时刻拿起棍子就能打架。”

“下策是应天书院扩招个武生班儿。”

天圣七年，也就是五年前，朝廷恢复了武举制度，还开设了武学机构，专门培养武举。

作为国学，应天书院开设个武生班也是合情合理。

唯一的问题是，会被满朝文官反对，那样就动了应天书院的基本盘了。

所以是下策。

王夫子看了一眼对面的大相国寺，又想了想应天书院的未来：“中策？”

怀贤：“我听大相国寺的和尚说，陛下被袭击后，勃然大怒，当面申斥了大相国寺所有院的主持，大相国寺现在肯定是万分低调，我们在这儿建一间庙，绝对没问题。”

王夫子：“还是中策吧。大相国寺那边事关章夫子的计划，我们不能擅自行动。”

怀贤眼睛一亮，哦？章夫子居然对大相国寺有想法？

现在，怀贤对寺庙，也有想法。

不过，既然暂时行不通，那就走中策吧。

纲运公司。

公司这个词还是怀贤到了应天酒楼才刚学会的词。

而纲运不是港运。

所谓纲，就是渔网的主线，被叫做总纲。

因为这个年代渔网的线强度不够，可不是一大张网丢出去就能打鱼的，渔网的结构比较复杂，每个部分独立组成各自的小网。

而总纲能够一次性拉起来所有细纲，所以在写文章时，才有了纲要的说法。

而在唐代，专门负责网络型运输就被叫做纲。

在宋代也一样。

比如之前几十年，大宋疯狂从成都低价强制购买茶叶丝绸运输到京城，就叫做茶叶纲丝绸纲。

官方的叫做纲，上行下效，民间的自然也叫做纲。

比如哪个大官过生日，他们的女婿下官送的大规模的礼物，就叫生辰纲。

在汴河上运输东西，也叫做纲，在漕运中，凡是能形成规模的就叫做漕纲。

;

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。